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Ⅰ. 서론

Ⅱ. 상례(장례)의 정의

Ⅲ. 상례(장례)와 상복
1. 여자상복
2. 대수장군
3. 남자상복

Ⅳ. 전통 상례(장례)
1. 장례 첫째날 - 초종
1) 천거정침(遷居正寢)
2) 임종(臨終)
3) 속광
4) 수시(收屍)
5) 고복(皐復)
6) 사잣밥
7) 발상과 상주
8) 전(奠)
9) 복인(服人)
10) 치관(治棺)
11) 부고(訃告)
2. 장례 둘째날 - 습과염
1) 습(襲)
2) 습전(襲奠)
3) 반함(飯含)
4) 소렴(小殮)
5) 대렴(大殮)
3. 성복
4. 조상
5. 장례 셋째날 - 치장
1) 택지(擇地)
2) 사토제(祠土祭)
3) 광중(壙中)
4) 지석(誌石)
5) 천구(遷柩)
6) 견전(遣奠)
7) 발인(發靷)
8) 노제(路祭)
9) 하관(下棺)
6. 우제

Ⅴ. 현대 상례(장례)
1. 임종
2. 유언
3. 운명
4. 정제수시(整薺收屍)
5. 발상
6. 전
7. 상제
8. 호상
9. 장의사
10. 치장(治葬)
1) 부고(訃告)
2) 염습(殮襲)
11. 수의
12. 입관
13. 영좌
14. 성복
15. 발인과 영결식
16. 운구(運柩)
17. 하관과 성분
18. 성분제와 반우제

Ⅵ. 상례(장례)시 조문예절
1. 마음가짐
2. 복장
3. 조화(弔花)
4. 문상(問喪)
5. 조문절차
6. 조의금
7. 삼가 할 일
8. 장례 후

Ⅶ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

`예기`에 상례에 대한 설명이 있는 것으로 보아 상례의 유래는 아득히 먼 옛날부터 시작되었고, 우리나라에서도 `주자가례`에 의거하여 조선조 5백 년 동안 준수되어 왔다. 그러나 근세로 내려오면서 이 상례는 점차 간소화되어 현금에는 아주 간단한 의식으로 치러지고 있으며, 더욱이 기독교식에 의한 상례에서는 모든 제사 의식이 폐지되고 다만 기도와 찬송으로 대신하므로 매우 간단하다. 상기에 3년복을 입는 경우는 거의 없고, 백일에 탈상하는 것이 대부분이며, 따라서 소상 대상은 물론, 담제 길제의 의식도 거의 없어지고 만 상태이다. 여기에는 우리가 이 상례의 변천 과정을 돌이켜 보면 전통사회에서 유교에 의한 예법을 준수했다고 하나, 장례 절차는 우리의 토속 신앙과 불교 의식이 많이 가미되었된 것이 사실이다. 특히 현대에 와서는 다양한 종교에 의해 많은 변모를 가져왔다.

Ⅱ. 상례(장례)의 정의

사람이 죽은 순간부터 시체를 매장하고 일정기간동안 상복을 입은 후 평상으로 돌아오기까지 행하는 모든 의례절차

Ⅲ. 상례(장례)와 상복

1. 여자상복

여자는 관과 개두를 쓰고 비녀를 꽂으며 의상을 입는다. 관은 백목의 소족두리이다. 머리에는 백댕기를 드리우고 잠은 외상에는 죽으로 내상에는 목으로 한다. 의복은 대수장군을 입는다.

2. 대수장군

상의는 최의와 마찬가지로 가령, 외, 부판을 모두 붙이고, 아래 단 부분에 대하척과 임을 없앤 후 전후 12폭의 상을 이어 붙인 것이다. 옷의 길이는 발이 보이지 않을 정도로 하였고, 베의 승수와 바느질법은 남자 최복의 제도와 같다. 안에는 치마 저고리를 입는데 역시 복의 종류에 따라 승수와 바느질법은 같다.

3. 남자상복

남자는 머리묶음을 제거하고 효건(孝巾)과 상관(喪冠)을 쓰고 수질을 두르고 중의(中衣) 위에 최·상을 입는다. 허리에는 요대(腰帶)와 요질을 두르고 다리에는 행전(行錢)을 두르며 구를 신과 지팡이 `상장`을 짚는다.

참고문헌

◇ 권영한, 사진으로 배우는 관혼상제, 전원문화사
◇ 김석진(2000), 한국전통가정의례, 학문사
◇ 박의서(2002), 한국의 전통 장례, 도서출판 재원
◇ 사회과학원(2002),『조선의 관혼상제』중심
◇ 임재해(1990), 빛깔있는 책들-전통상례, 대원사
◇ 영원한 만남 한국의 상장례
◇ 장철수(1995), 한국의 관혼상제, 집문당

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