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![[동양근세사상] 신유학-주자학과 양명학을 주자학을 중심으로-6](https://images.happyhaksul.com/thumb/38/37364-0006.gif)
분야
hwp2.영향을 받은 사상
3. 성리학의 주역
4. 신유학의 선구자
5. 송학의 특징
6. 신유학의 선구자
7. 주자
8. 왕양명의 양명학
ꊱ 배경 ; 수․당 시대에 도가와 불가가 융성했는데 그 경향은 신비적이고 향락적이었다. 중국에는 유교적 성향이 가진 왕이 거의 없어서 유학이 제대로 숭상받지 못했다. 그러던 때에 5대 10국 시대의 혼란한 시대상을 겪고, 송대에 들어와 지식인들이 반성과 동시에 나라 위기에 대한 유가 부흥의 사상이 고취되었다.
ꊲ 영향을 받은 사상 ; 유교는 본디 有에서 출발했으며, 형이상학적인 면에 취약했다. 그러나, 송대에 이르러 유학에 대한 반성이 이뤄지면서, 불교와 도교에 대항하기 위해서는 형이상학적인 개념이 요청되었고, 따라서 ‘신유학’이라 불리게 된다.
① 불교 ; 体用의 개념에 영향을 받았는데. 체는 일차적인 것, 근본적인 것을 뜻한다. 용은 이차적이며 부수적인 것을 뜻한다. ‘물질은 본질적인 것 ’체‘가 있고, 그것을 나 타내는 형상인 ‘용’이 있다. 예를 들어 파도는 물에서 나오듯, 파도라는 형상은 물이 라는 근원에서 유래함을 뜻하는데, 이는 인과의 연기설 ‘원인과 결과’의 또다른 모습 으로, 불교의 중요한 개념인데 유교에서 차용한 듯 하다.
또한, 불교에서는 본디, 천지 만물에 불성이 없는 것이 없다고 했다. 그랬던 것을 신 유학에서는 천지 만물 자연에 모두 理가 없는 것이 없다 하여, 理를 중요시하는 모 습을 보게 된다.
② 도교 ; 사람은 죽는데 자연은 영생하는 그 까닭인 천지의 조화의 기운을 받아 영생 하고자하는 도교에서는 ‘호흡(천지 자연의 기 흡수)’을 중시하는데, 성리학에서는 그 와 유사하게, 우주와 나의 일체감, 또는 만물과의 공감을 중시하는 면을 보면 그 영 향을 받은 듯 하다.
ꊳ 성리학의 주역 ; ‘사대부계층’
이는 태어나는 출신과 달리, 독서를 통해 교양을 쌓아 신분을 상승시킨 계층이다. 당나라 귀족들의 향락적인 문화를 비판하여, 정통과 이단을 구별하고, 불교와 도교와 대항해서 현실성을 가지고 이상을 추구하는 것을 목표로 삼는 것이 그 특징이다. 또한 그들은 학자이면서 동시에 관리이기도 했다.
ꊴ 신유학의 선구자 (1) ; 신유학이 등장하기 전, 당말기에 신유학에 영향을 끼칠 인물들
한유 『원도』 ; 도가의 반문명주의에 대