[동양철학 관상] 마의상법 이마관상相額 논면 얼굴논의의 한문 및 한글번역
![[동양철학 관상] 마의상법 이마관상相額 논면 얼굴논의의 한문 및 한글번역-1](https://images.happyhaksul.com/thumb/382/381604-0001.gif)
![[동양철학 관상] 마의상법 이마관상相額 논면 얼굴논의의 한문 및 한글번역-2](https://images.happyhaksul.com/thumb/382/381604-0002.gif)
![[동양철학 관상] 마의상법 이마관상相額 논면 얼굴논의의 한문 및 한글번역-3](https://images.happyhaksul.com/thumb/382/381604-0003.gif)
![[동양철학 관상] 마의상법 이마관상相額 논면 얼굴논의의 한문 및 한글번역-4](https://images.happyhaksul.com/thumb/382/381604-0004.gif)
분야
hwp논면 얼굴논의
면피박자는 성민이빈하다.
얼굴 피부가 엷으면 성질이 민첩하면서 가난하다.
身肥面瘦者는，命長性緩하다；
신비면수자는 명장성완하다.
몸이 살찌고 얼굴이 마르면 목숨이 길고 성질이 느슨하다.
身瘦面肥者는，命短性急이라.
신수면비자는 명단성급이라.
몸이 마르며 얼굴이 살찌면 생명이 짧고 성질이 급하다.
面白身黑者는，性易而賤하다；
면백신흑자는 성이이천하다.
얼굴이 백색이면서 몸이 흑색이면 성질이 쉽고 천하다.
面黑身白者는, 性難而貴라.
면흑신백자는 성난이귀라.
얼굴이 흑색이면서 몸이 백색이면 성질이 어렵고 귀하다.
面如黃瓜者는，富貴榮華하다；
면여황과자는 부귀영화하다.
얼굴이 황색 참외[오이]와 같으면 부귀하면서 영화한다.
面如青瓜者는，賢哲堪誇也라．
얼굴이 마치 청색 오이 같으면 현명하고 밝아서 자랑할만 하다.
詩曰：鼻梁高起豈尋常고，紋促中年壽不長이라；
시왈 비량고기기심상고 문촉중년수부장이라.
시에서 말하길 콧대가 높고 일어나면 어찌 보통인가? 주름이 중년[코]을 재촉하여 수명이 길지 않게 한다.
地閣豐圓田地盛이오，天庭平闊子孫昌이라.
지각풍원전지성이오, 천정평활자손창이라.
지각이 풍성하고 둥글고 전지(土地)가 왕성하면서 천정이 평평하고 넓으면 자손이 창달한다.
又云：
우운
시에서 또한 다음처럼 말했다.
對面不見耳는，問是誰家子라 (主大貴)；
대면불견이는 문시수가자라 주대귀.
얼굴을 대하여 귀가 보이지 않으면 누구 집 자식인지 물어라.(주로 크게 귀하다)
對面不見腮는，此人何處來오. (主大不好)；
대면불견시는 차인하처래오. 주대불호.
대면하여 뺨을 보지 못하면 이 사람은 어디에서 왔는가?(주로 크게 좋지 않다.)
又云：
우운
또 다음과 같이 말했다.
面粗身細人之福이오，面細身粗一世貧이라；
면조신세인지복이오 면세신조일세빈이라.
얼굴이 거칠고 몸이 가는 사람은 복이 있고 얼굴이 가늘고 몸이 거칠면 한평생이 가난하다.
縱有玉樓無縱髮이면，一生無義亦無親이라。
종유옥루무종발이면 일생무의역무친이라.
비록 옥루골이 있으나 늘어진 머리[상투]가 없으면 한 몸에 뜻이 없고 또한 친한 사람도 없다