[중남미문화사] 왕정과 설교대

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본문내용
왕정과 설교대
1) 누에바 에스파냐 사회에 대한 설명은 ‘완전함’과는 거리가 멀다. 그럼에도 불구하고 나의 견해는 더욱 더 회의적이다. 역사적 틀을 만들려고도 하지 않았고 자신의 삶과 작품활동을 하였던 시대에 대한 의견을 비추었던 sor Juana Inez de la Cruz의 작품이나 삶에 대한 소개조차 필요하지 않는다고 본다. 난 단지 누에바 에스파냐의 종속적인 부왕의 특성, latifudismo, 경제적이고 세습적인 지배하에서의 상업주의, 그리고 그의 정치적 구조에 대해 이야기 하려한다. 역사가들은 역사에서 이 시기의 일들을 생략하거나 Sor Juana의 작품이나 부왕의 정치측면 같은 일들에 관해 거의 소홀해왔다. 누에바 에스파냐는 왕정 사회의 전형적인 모습을 보여주고 있다. 최근의 수많은 견해들은 이 제도를 멕시코와 리마의 아메리카 왕정에 적용할 수 있는 완벽한 것이라고 하였다. 하지만 유럽의 정복 전의 지배 정치의 구심점이었던 독특한 이 두 나라에 이러한 관점을 동일히 부여하는 것은 불가능하다. 경제적 구조가 유럽의 상업주의나 집단 농장으로 변화됨 속에서의 종속적, 세습적, 복수주의자 인 부왕의 모습처럼 누에바 에스파냐의 이미지는 모든 것의 결핍 그 차제였다. 왕정은 사회의 중심이자 정점으로 이해 될 수 있다. 이러한 왕정은 정