조선시대의 유교적 관습으로 인한 가부장적 사회구조로 말미암아 여성들의 사회진출과 교육기회는 차단되어 왔고, 현모양처의 여성이 이상적인 여성상으로 자리잡아 왔다. 물론 현재는 개방된 많은 문화와 페미니즘의 발전, 여성운동과 여성인권에 대한 꾸준한 주장으로 인해 남녀 평등에 대한 인식이 많이 달라졌다.
하지만 신여성이라는 단어가 등장했던 근대의 여성의 사회적 지위는 지금과는 많은 차이가 있다. 신학문을 접했던 지식인이나 넉넉했던 집안에서는 여성, 남성의 구별을 두지 않고 교육을 시켰으나 그러한 교육의 목적이 결혼과 결부되는 경우가 다반사였다. 또한 많은 사람들은 신여성에 대해서 매우 부정적인 시각으로 바라보았고 사회적인 인식 또한 좋은 편은 아니었다.
http://opendic.naver.com/100/entry.php?entry_id=98609
* 김일엽
http://dugok.x-y.net/kor-his/bd/sa-sudukkim.htm
http://user.chollian.net/~limpid7/cul/c17.html
* 김말봉
http://ns.pusanilbo.co.kr/news2000/html/news0B1F.html
* 공통 참고 문헌
송명희․안숙원․이태숙 편저, 페미니즘 정전 읽기Ⅰ근대 소설편(서울:푸른사상, 2002).81~176면, 247~297면.

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