분야
hwp서론
본론
1)정신대- 일본군 위안부는 무엇이었는가?
2)일본군 성 노예로서의 생활
3) 전쟁 후...
4)일본 국회의사록- 위안부 관련 자료 발췌
결론
[출처] 모윤숙 : 시
확장되는 전선을 일본인 군인으로만 막을 길이 없자 전면적인 징병제를 실시하여 조선의 남아들을 침략전쟁의 총알받이로 삼고자 한다.
이에 한국 교육계의 여성지도자이자 이화여대의 초대 총장인 김활란씨는 이러한 연설을 한다.
“이제야 기다리고 기다리던 징병제라는 커다란 감격이 왔다.……지금까지 우리는 나라를 위해서 귀한 아들을 즐겁게 전장으로 내보내는 내지의 어머니들을 물끄러미 바라만 보고 있었다.……그러나 반도여성 자신들이 그 어머니, 그 아내가 된 것이다.……이제 우리도 국민으로서의 최대 책임을 다할 기회가 왔고, 그 책임을 다함으로써 진정한 황국신민으로서의 영광을 누리게 된 것이다. 생각하면 얼마나 황송한 일인지 알 수 없다. 이 감격을 저버리지 않고 우리에게 내려진 책임을 다하기 위하여 최선을 다할 것이다”
“학도병 출진의 북은 울렸다. 그대들은 여기에 발맞추어 용약떠나련다! 가라, 마음놓고! 뒷일은 총후(銃後)는 우리 부녀가 지킬 것이다. 남아로 태어나서 오늘같이 생의 참뜻을 느꼈음도 없었으리라. 학병 제군 앞에는 양양한 전도가 열리었다. 몸으로 국가에 순(殉)하는 거룩한 사명이 부여되었다”
문화·교육가로서, 또 여성학자로서 그들의 역할에 있어서는 절대적으로 크다고 할 수 있지만 그들이 한국 민족사에 남긴 오점은 분명히 해야 한다.
그녀들과 비슷한 나이의 여성들이 일본의 대동아 정책의 희생양이 되어가는 그 순간에 그녀들은 이러한 시와 연설로서 그들의 뜻을 펼치기 위하여 친일적인 행동을 한다.
비록 그녀들과 그 후손들이 한국 문학사와 정치, 종교 등 많은 분야에서 많은 업적을 남기고, 그들이 설립한 학교에서 많은 인재들을 배출하고 있다고 하지만 반민족적 행위를 범한 경력이 있음에도 불구하고, 그녀들이 생전에 이렇다 할 반성의 말 없이 인생을 마친 것은 용서할 수 없는 일이다.
그리고 현재의 국민들은 그녀들을 여성계의 대모로서 인식하고 있는 점에 분개하지 않을 수 없다.
이에 반해, 평생을 젊은시절 때의 아픔을 품고 살아가는 정신대 할머니들은 일본의 진심어린 사과를 요구하면서 우리의 정부의 도움이나 국민들의 관심 없이 쓸쓸한 투쟁을 하며 인생을 마감하고 있다.
2008-08-16 오마이 뉴스 이종호 기자 “우리는 왜 위안부 박물과 하나 없나”
2006-12-07 동아닷컴 윤종구 기자 (한일관계 40년 주요일지)
두산 백과사전
일본군위안부피해자e-역사관 http://www.hermuseum.go.kr
한국정신대연구소
2009년-11-1 경향신문 최인진 기자 “광주 나눔의 집 새단장”