유비의 다중인격적 실체

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소개글
유비의 다중인격적 실체에 대한 자료입니다.
목차
1. 인을 통한 유비의 다중 인격적 모습
*인의 의미*
① 덕을 강조한 영웅
② 우유부단한 바보
③ 간악한 기회주의자
2. 사료를 통한 유비의 모습
① 정사 『삼국지』
② 『삼국지연의』
3. 내가 생각하는 유비의 모습
본문내용
1. 인을 통한 유비의 다중 인격적 모습

* 인의 의미*
인을 통한 유비의 다중 인격적 모습을 그리기 전에 인의 의미를 살펴보도록 하자. 인이라는 사상은 각 시대마다 쓰이는 의미가 다르므로 유비를 인으로서 형상화하기에 앞서 분명히 해야 하기 때문이다. 그렇다면 유비를 칭하는 인의 의미는 과연 무엇일까? 그것은 바로 공맹이 추구하던 덕의 인을 의미한다. 공맹이 추구하던 인은 대중에 대한 폭넓은 사랑 즉 애중으로 볼 수 있다. 공자의 인은 가족과 지역사회에만 적용되는 덕이 아니라, 일반 대중에게까지 확대됨을 이상으로 한다.

공자의 인은 지배층인 군자만이 아니라, 일반 백성들에게도 다함께 적용되는 초계급적인 덕이다. 공자의 제자인 자하가 “사해 안이 모두 내 형제이다. 군자가 어찌 형제 없음을 근심하리오.(「안연」)라고 한 것처럼, 인은 모든 사람을 형제와 비슷한 태도로 대하는 인간 공존의 근본윤리요, 계급을 초월한 것이다. 장승구 외, 『동양사상의 이해』, pp.41~42


라는 구절을 보면 잘 알 수 있는데, 즉 우리가 보통 알고 있는 仁이라 함을 생각했을 때 보편적적으로 쓰이는 것이다. 그러므로 仁을 통해 살펴본 劉備의 모습을 살펴볼 때 공맹이 추구하는 仁의 의미를 되새기면서 살펴보아야 할 것이다.
三國志는 劉備에 대해서 대부분 좋게 표현한 것 같다. 劉備에게 보통 ‘仁’이라는 말이 따라 붙는 것을 보면 말이다. ‘仁’은 劉備가 혼란스러운 시대에 그나마 명분과 정당성을 가지기 위해서 내세웠던 것으로 적지 않은 힘을 발휘했다고 생각된다. 劉備는 ‘仁’으로써 사람들을 대하며 의 흥부처럼 크게 욕심 부리지 않고 이익을 쫓아 살지 않았으며, 세상을 태평하게 살아가고자 했던 인물로 볼 수 있다.
참고문헌
진수 저/ 김원중 역, 『정사 삼국지』권5, 「촉서」, 신원출판사, 1994
나관중 저/ 황석영 옮김, 『三國志』권2, 창작과 비평사, 2003
야마구치 히사카즈 저/ 전종훈 옮김, 『사상으로 읽는 삼국지』, 이학사, 2000
타츠마 요시스케ㆍ모리야 히로시 저/ 이재정 옮김, 『영웅의 역사』권4, 솔 출판사, 2000