[동양철학] 노자의 도와 자연

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소개글
[동양철학] 노자의 도와 자연에 대한 자료입니다.
목차
1.노자
2.인위(人為)는 거짓(偽)입니다。(無為)
3.물은 낮은 곳으로 흘러서 바다가 됩니다

4.노자가 물을 최고의 선과 같다고 하는 까닭은 크게 나누어 세 가지입니다.

5.居善地 心善淵 與善仁 言善信 正善治 事善能 動善時 夫唯不爭 故無尤


6.三十輻公益轂 當其無 有車之用 ,
埏埴以为器 當其無 有器之用,
鑿戶牖以为室 當其無 有室之用,
故有之以為利 無之以為用。


7.太上,不知有之: 其次,親而譽之 其次,畏之 其次,侮之
信不足焉 有不信焉
悠兮 其貴言 功成事遂 百姓皆謂 我自然


8.大成若缺 其用不弊
大盈若沖 其用不窮
大直若屈 大巧若拙 大辯若訥
靜勝躁 寒勝熱 清靜為天下正


본문내용

노자가 물을 최고의 선과 같다고 하는 까닭은 크게 나누어 세 가지입니다.


① 물이 만물을 이롭게 한다는 것입니다.
② 다투지 않는다는 것입니다.
③ 사람들이 싫어하는 곳에 처한다는 것입니다.

약한 사람들이 다수라는 사실은 두 가지 점에서 결정적 의미가 있습니다.
① 다수 그 자체가 곧 힘이라는 사실입니다.다수이기 때문에 끊임없이 도전할 수 있는 것이고 쉬지 않고 흐를 수가 있는 것입니다.
② 곧 민주주의 원리는 다수는 정의正義라는 사실입니다.불벌중책不罰衆責,많은 사람이 범한 잘 못은 벌할 수 없다는 것입니다.



居善地 心善淵 與善仁 言善信 正善治 事善能 動善時 夫唯不爭 故無尤

"도인은 속세 땅에 머물러 살면서도 ,깊고 고요한 마음을 지니고 있어서 세상에 저절로 어진 사랑이 베풀어 지는 것이오.도인은 성실하고 믿음성 있는 말만 하므로 나라의 다스림이 저절로 옳바르게 세워지는 것이오.농사 일이 저절로 능히 잘 될 수가 있는 것은 도인이 때를 잘 맞추어 움직이기 때문이오. 이처럼 성인은 오로지 부딪쳐 다투지 않으므로 그래서 아무런 허물도 없는 것이외다."