분야
hwpⅠ. 서론 : 문제제기 및 연구목적
Ⅱ. 본론
1. 이론적 고찰
2. 연구배경및 연구방법
① 연구배경
② 연구문제
③ 연구방법
④ 연구결과
Ⅲ. 결론 및 제언
푸코 이론이 사회와 문화 속의 권력관계와 저항 담론을 통해 페미니스트들에게 정치적 의식을 고양시켰다면, 스튜어트 홀을 중심으로 한 영국의 문화연구는 페미니즘의 이론적 작업과 정치적 실천 사이에 놓여 있는 거리를 좁히는 유용한 실천적 접근이다. 예를 들면, 정신분석학을 이용한 페미니스트 문화연구자들이 행한 미디어 혹은 텍스트에 대한 해석과 일반 대다수 여성들이 이해하는 그 것들의 의미 사이에는 상당한 거리가 있었다. 문화연구는 이런 거리를 좁혀서 페미니즘이 이론적 실천으로 이어질 수 있는 정치적 담론의 토대가 될 수 있었다.
레이몬드 윌리엄스의 말을 빌리자면 문화는 ‘총체적인 삶의 방식’이자 문화는 ‘모든 것’이다. 문화를 재규정하고 새롭게 문제 삼음으로써 초기 문화연구자들이 추구했던 것은 크게 보아 문화의 민주화라고 할 수 있다. 이러한 방식으로 문화연구는 문화라는 개념을 텍스트와 작품들에만 국한시키지 않고 새로운 틀에서, 역사적 사회적 맥락과 일상의 문화 현상들을 결합시켜 그것을 연구한다. 스튜어트 홀에 의하면, 문화는 언제나 텍스트성을 통해 작용하지만 동시에 텍스트성 만으로는 충분치 않다. 텍스트를 만들어낸 사회적 실천과 제도적 영역을 포함한 문화생산의 환경과 조건들까지 함께 고려되어야 한다. 문화를 문제화한다는 의미는 지금까지 지배적 문화 질서 내에서 결여되어서 은폐되었던 것들 저한, 대립, 투쟁을 가시적으로 부각시키는 것이다.
70년대부터 버밍엄 대학교 현대 문화 연구소를 중심으로 펼쳐진 영국 문화 연구는 알튀세, 바르트, 레비 스트로스, 라깡과 같은 학자들의 이데올로기와 주체성에 대한 구조주의 이론을 수용하고 있었다. 하지만 문화 연구의 핵심 인물인 스튜어트 홀은 단순히 이론적, 학술적 연구보다는 실천적 전략으로서의 문화 연구에 주력했다. 실천적인 마르크스주의자인 그는 정통적 마르크스주의가 현실 문제를 해결하고 실천하는데 실용적이지 못하다는 관점으로 경제 환원론적인 마르크스주의를 비판하면서 재해석한다. 따라서 스튜어트 홀은 자본주
-이성철, 「안토니오 그람시의 문화정치의 지형학 (일상생활의 사회학적 조망을 위하여)」, 호밀밭, 2009.
-스튜어트 홀, 「문화 연구와 버밍엄 연구소: 몇 가지 문제들과 문제들」, 임명호 편역, 한나래, 1996.
-필립 스미스, 「문화이론」, 한국문화사회학 역, 이학사, 2008.
-Shaffer, D, R., 「Development Psychology: Childhood and Adolescence」, Brooks/Cole., 1996
-Simone de Beauvoir, "The Second Sex".