2.본론1(기존의 민주공화국을 해석한 이론 소개 및 한계점 제시)
3.본론2(두 가지 대립지형을 통해 해결 방향 모색 후 진행)
But!
So
비지배적 상호성의 특징
비지배적 상호성의 의의
‘민주공화국‘의 실질적 의미에 적용
->헌법학계의 자유주의적 편향성은 미국 연방주의자의 ‘자유주의적 공화주의’를 무분별하게 수용한 결과라고 비판하면서, 공화주의의 “인민들의 자기지배(self-rule)의 원칙”에 따른 원리들이 결합한 것으로 ‘민주공화국’의 의미를 해석‘
“위 두 입장은 접근방식은 상이하지만 자유주의적 헌법해석에 대한 반감, 공화주의를 통해 ‘민주공화국’의 실천적이고 규범적인 의미를 부각시키려는 의도, 미국의 공화주의 논쟁의 영향을 받은 점에서 공통점이 있다”
But
"미국의 공화주의 논쟁에서 비롯된 ‘자유주의적 공화주의’나 ‘고전적 공화주의’와 같은 개념을 일반화시켜 한국헌법학계에 대한 비판에 바로 적용한 것은 무리가 있다.
So
"이러한 헌법학자들이 비판의 대상으로 지목한 전통은 영미학계의 자유주의적 헌정주의
인데 문제는 이들이 자유주의와 공화주의의 길항적 공존으로 옹호하는 자유 민주주의적 질서가 모순적으로 이들이 비판하고 있는 자유주의적 헌정주의의 제도적 표현일 수 있다.
따라서
그들이 옹호하는 자유주의와 공화주의의 길항적 공존에 대해
자유주의적 헌정주의와 공화주의적 헌정주의의 비교를 통하여

분야