분야
hwpⅡ. 왕양명(왕수인)의 사상
Ⅲ. 왕양명(왕수인)의 치양지설
Ⅳ. 왕양명(왕수인)의 심측리설
Ⅴ. 왕양명(왕수인)의 사회적 실천
Ⅵ. 왕양명(왕수인)과 양명학
참고문헌
중국 명(明)나라의 철학자 정치가. 본명은 수인(守仁). 자는 백안(伯安), 호는 양명(陽明). 저장성〔浙江省〕 태생이다. 18세에 주자학(朱子學)을 배웠으나 의혹을 품고, 시문과 도교 불교 등에 탐닉하다가 후에 유학으로 복귀하였다. 28세에 전시(殿試)에 급제하고, 35세 때 환관유근(劉瑾)의 미움을 사 구이저주〔貴州〕로 유배되었다가 자객에게 죽을 뻔하였다. 이 체험으로 크게 깨달아 독자적인 이론을 수립하였다. 관계(官界)에 복귀, 벼슬이 우첨도어사(右僉都御史) 양광총독(兩廣總督)에 올랐다. 지행합일론(知行合一論)과 심즉이설(心卽理說) 및 치양지설(致良知說)을 주장, 그 일문(一門)을 양명학파 요강파(姚江派)라고 한다. 1529년 광시〔廣西〕의 적을 토벌하고 돌아오다가 장시〔江西〕 난안〔南安〕에서 죽었다. 저서에 《왕문성(王文成) 전서》 《전습록(傳習錄)》 등이 있다.
Ⅱ. 왕양명(왕수인)의 사상
양명이 致良知說을 발표한 후 致良知를 달성하기 위한 수단으로서 제창한 것이 이른바 事上磨鍊이다. 致良知는 일생생활인 農工商買나 事務處理에 이르기까지 모든 곳 모든 일에서 올바른 실천으로 실현되어야 한다.
ⅱ. 박성대, 왕양명의 치양지에 대한 연구, 동아대학교박사학위논문, 1984
ⅲ. 유명종, 왕양명과 양명학, 청계, 2002
ⅳ. 장성모, 주자와 왕양명의 교육이론, 교육과학사, 1998
ⅴ. 최재목, 내 마음이 등불이다, 왕양명의 삶과 사상, 이학사, 2003
ⅵ. 풍우란, 중국철학사(하), 까치, 1977