Ⅱ. 신자유주의의 가치
Ⅲ. 신자유주의의 구조
1. 신자유주의의 일국적 구조
2. 신자유주의의 세계적 구조
Ⅳ. 신자유주의의 동향
Ⅴ. 신자유주의의 전개
Ⅵ. 신자유주의의 현안
Ⅶ. 신자유주의의 폐해
1. 개별국가의 주권 약화로 민주주의 발전 저해
2. 단일한 신자유주의적 세계의 형성은 반민주주의 흐름
3. 경제적 불평등을 심화시켜 민주주의 발전에 걸림돌이
Ⅷ. 신자유주의의 개선 과제
1. 무엇보다도 신자유주의 모델을 극복하는 것일 필요하다
2. 신자유주의 세계화의 압력을 견딜 수 있어야 한다
3. 산업화로 인한 각종 공적 문제를 해소할 수 있는 모델이어야 한다
4. 사회적 합의에 기초한 모델이어야 한다
5. 대안 패러다임은 권위주의 정치권력의 정부운영으로 인한 정부관료제 실패현상을 극복할 수 있는 모델이어야 한다
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
초기의 고전적 자유주의에서는 구체제에 대항하여 시민계급이 자신의 권익을 확보하고자 정치적 세력으로 등장하였음에 비하여 신자유주의에 있어서는 자본주의의 발전과정에서 야기된 제문제를 해결하려는 정부의 정책과 이에 따른 권력의 비대화가 어떻게 개인의 자유를 침해하며 종국적으로는 노예의 길로 가게 되는가에 비판의 초점을 맞추고 있다.
하이에크는 한 개인이 타인의 자의적인 의지에 의해 강제되지 않는 상태를 자유의 상태로 정의한다. 그의 자유관의 몇 가지 특징을 보면,
첫째, 하이에크는 자유라는 개념을 본질적으로 개인과 개인의 관계라는 차원, 즉 사회적 맥락내에서만 의미를 갖는 것으로 간주,
둘째, 그의 자유개념은 소극적 자유의 범주에 속한다. 즉 각 개인이 자유로운가를 판단하는 기준은 외적 제약의 존재여부이다. 따라서 개인의 자유에 대한 제약이 되는 것은 오로지 타인에 의한 자의적 강제가 발생하는 경우이다.
개인적 자유가 보장된다는 것은 자신이 소유하고 있는 지식을 자신의 목적달성을 위해 사용할 수 있는 자신만의 영역이 존재한다는 것을 뜻하며, 개인적 자유가 보장된다는 것은 또한 생활양식에 대한 자유로운 실험이 허용된다는 의미이다. 이러한 실험을 통하여, 덜 성공적인 방식들은 보다 성공적인 방식들에 의해 대체될 것이다. 보다 성공적인 방식들은 보다 그렇지 못한 것들을 소멸시켜 갈 것이다. 이러한 과정에서 사회는 진보한다. 이처럼 미지의 상황에 대한 창조적인 대응은 인류문명 발전의 원동력이었으며, 여기에 자유의 가치가 있는 것이다. 이와 같은 자유관을 제시한 후 하이에크는 자유의 의미와 가치를 잘못 이해한 개념들에 대하여 비판한다.
강상구 / 신자유주의의 역사와 진실, 문화과학사
심광현 / 신자유주의적인 문화산업개방론의 왜곡된 이분법 논리, 한국예술종합학교
서울국제민중회의 조직위원회 편 / 신자유주의, IMF, 그리고 국제연대, 문화과학사, 1998
손호철 / 신자유주의시대의 한국정치, 푸른숲, 1999
Bello·Waldon / 어두운 승리 : 신자유주의, 그 파국의 드라마, 삼인사, 1998

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