1.도교란?
2.발생 경위
3.노자
4.장자
5.도교의 역사
6.현대의 도교와
도교사상의 현대적 의의
실재(實在)
이법(理法)
자연계와 인간계를 꿰뚫는 근원 -무(無), 일(一)
주요목표
현실적, 실천적인 과제 해결
-처세적인 인생문제
무위자연(無爲自然), 도를 따르는 겸손한 태도
신비적 직관
도는 일종의 신비적 직관을 통해서만이 인식이 가능
- 직관이란 경험이나 사유, 추리에 의존하지 않고,
의식이 그 대상과 직접 접하는 것
무욕 (無欲) 에서만 인식 가능
- 무욕이라는 것은 마음을 깨끗이 비우는 것(靜觀)
도의 인식은 마음을 비우고, 정관함으로써 가능
절대적인 지혜와 가치(齊物論)
소지(小知)와 진지(眞知)
상대적인 앎을 작은 지혜(小知)
고차적이고 절대적인 앎을 큰 지혜(眞知)
도추(道樞)와 양행(兩行)
도추 - 현상을 초월하여 도의 관점에서 사물을 보는 것
양행 - 시비를 초월하여 물아일체의 경지에 이르는 것
만물은 하나(齊物), 자연은 평등(天均)

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