Ⅱ. 모택동의 사상
Ⅲ. 모택동의 유산
Ⅳ. 모택동의 과오
Ⅴ. 사회주의 이데올로기 -부활과 재정의
-문제1: 중국은 과연 마르크스주의를 부정할 것인가?
-문제2: 사회주의를 어떻게 재정의 할 것인가?
-문제3: 부르주아적 경향의 방지와 문화 및 이데올로기 정책
Ⅵ. 결론
모택동은 1893년 12월 26일 호남 상담 소산충의 한 농가에서 태어나서, 1976년 9월 9일 북경에서 세상을 떠났다. 그는 중국 인민의 지도자, 마르크스주의자, 무산계급혁명가, 전략가이고, 중국공산당과 중국인민해방군, 중화인민공화국의 창설자인 동시에 지도자이면서 시인이자 서예가이다. 중국공산당 중앙군사위원회 주석(1936~1976), 중국공산당 중앙정치국 주석(1943~1945)과 중앙위원회 주석(1945~1976), 중화인민공화국 중앙인민정부 주석(1949~1954)과 중화인민공화국 주석(1954~1959)을 역임하였다. 중국인들은 모택동이 자주독립과 주권을 수호하고 평화를 유지하기 위하여 시종일관 제국주의와 패권주의를 반대해 왔으며, 일생을 통해서 중국혁명 건설에 많은 공적을 남겼다고 생각하고 있다. 그래서 아직도 대부분의 중국인들은 이러한 그의 공적이 과실보다 훨씬 더 많다고 여기기 때문에 여전히 그를 중국인민의 우상으로 존경하고 있다.
또한 그는 민중을 동원하고 이들을 강력한 세력으로 결집시키기 위해서는 농촌에서 혁명의 물결이 일어나야 한다고 주장하였다. 1930년대와 1940년대에 모택동이 주력했던 유격전은 바로 농민들을 결집시켜 공산당의 강력한 혁명 추진세력으로 전환시키는 것이었고 이는 궁극적으로 전 중국을 지배하는 것이었다. 농민을 혁명 세력의 기본으로 생각한 것은 이대교의 영향을 많이 받았기 때문이다. 농민을 혁명세력으로 간주한 것은 분명히 효율적이고 실천적인 혁명 전략이었다. 첫 번째 이론으로는 군중노선이론이 있는데 라는 개념이 포함되어 있다. 군중으로부터 나온 정책이 인민들의 이익과 요구가 고려되어 정책에 포함되어야만 훌륭한 당의 정책이 될 수 있다고 말하고 있다. 군중노선의 적용에는 지도자와 대중이 교육을 통해 서로에게서 배우고 서로를 지지하는 것이 필요하며, 이런 과정은 「지도자와 군중 사이에 끊임없는 대화」를 만들어 준다. 군중노선의 적용의 예로는 문혁 기간의 홍위병의 난동과 대자보가 있다. 두 번째로는, 실천론이있는데이이론에서모택

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