분야
hwp1. 서론
2. 공자가 살던 시대 상황
3. 공자가 살던 시대에서의 대안과 대안의 현대 사회에 적용(논어구절)
4. 결론 및 감상
5. 질의응답 정리
공자는 사회의 질서를 회복하고 바로잡기 위해서는 지도자의 ‘德治’가 필요하다고 보았습니다. 덕치란 ‘덕으로써 백성을 다스린다.’는 뜻입니다. 공자는 질서 또는 정의의 실현이라는 명목 하에 법치와 형벌의 정치를 추구하는 당시의 풍조에 대신하여 덕과 예의 정치를 주창하였던 것입니다. 공자의 德治論은 위정자의 도덕적 자각을 바탕으로 삼는 정치론이라 할 수 있습니다. 덕치의 효용에 대해 공자께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다.
①｢爲政｣ 3, “子曰 道之以政하고 齊之以刑이면 民免而無恥니라. 道之以德하고 齊之以禮면 有恥且格이니라.”
“백성들을 인도하기를 법령으로써 하고, 질서 있게 하기를 형벌로써 한다면 백성들은 형벌을 면하려고만 하고 부끄러워함을 모르게 된다. 백성을 인도하기를 덕으로써 하고 질서 있게 하기를 예로써 한다면 부끄러워할 줄 알고 또 올바름(善)에 이르게 된다.”
논어 위정편 제 3장을 보면 “자왈 도지이정하고 제지이형이면 민면이무치니라. 도지이덕