∙정의
▶ 교문(敎門)
▶ 자위결사
▶비적
▶ 계절적 비적
▶ 영속적 비적
▶ 복합적 비적
▶ 병비
▶ 계투
▶ 결론 - 사회적 혼란
∙정의
① 중국어의 문맥에서는 신조어, 19세기 중반 중국에 있건 서구인은 프리메이슨(Freemasons)이나 카르보나리(Carbonari) 같은 유럽의 비밀결사와 유사한 조직형태를 관찰하고서는 ‘secret society’라는 용어 사용
② 그후 비밀사회(秘密社會)라고 번역되어 사용
③ 그러나 비밀사회 보다는 교문(敎門, 종교결사), 회당(會黨, 비밀단체)를 즐겨사용
▶ 교문(敎門)
∙본래 종교적 조직, 몇 세대 동안이나 반란에 참여하지 않고 평화스럽게 존재
예) 황천교(黃天敎), 석불촌(石佛村)의 왕교(王敎) cf)팔래교의 반란
∙신앙은 민간신앙과 마찬가지로 철저히 혼합주의
예) 불교, 도교, 민간신앙, 마니교 등이 혼합
∙교문의 최고신으로 무생노모(無生老母, 영원한 어머니)
∙교문의 조직은 널리 분산, 공통된 신학이론, 다른 교문과의 관계는 소원→교문사이에는 교의상 상당한 다양성 존재, 파벌대립이나 신도 쟁탈을 하는 경우 빈번.→분산과 대립은 백련교 운동약화, 정부를 위협하는 경우 극히 드뭄→교문이 지속 유지
∙교문의 지도자는 롬펜 지식인 : 도사, 승려, 과거시험에 실패한 학생, 점쟁이, 몰락한 상인 일반 신도 : 농민

분야