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[조직행동론] 스키너의 이상사회 월든 투의 특징과 한계점 분석

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    • 소개글
    [조직행동론] 스키너의 이상사회 월든 투의 특징과 한계점 분석에 대한 자료입니다.
    목차

    I. 서론
    II 본론1: 스키너의 이상사회 월든 투 의 특징 분석
    1. 교육 분야
    2. 경제 분야
    3. 사회 분야
    가.정치 형태
    나.가족제도
    다.조직 내 행동규범
    4. 문화 분야
    III 본론2: 월든 투의 한계점
    1. 개인의 획일화
    2. 독재의 가능성
    3. 가족간의 유대감 상실
    4. 인간의 존엄성, 윤리의식의 부재
    5. 인간행동의 동기부여 부재
    IV결론
    본문내용
    다.조직 내 행동규범
    월든 투의 각 구성원들은 조직 내의 규칙을 준수하면서 살아야 한다. 이러한 규칙의
    예로는 ‘공동사회의 일을 외부인들에게 말하지 말라’, ‘어느 회원이 자신의 일에 관심을 보이
    면 설명해 주어라’, ‘회원들 사이의 사적 관계에 대해 험담하지 말라’ 등이 있다. 이러한 규
    범은 사회적인 차원으로까지 다뤄지고 있으며 그것은 권태에 대해 즉각적으로 표현하는 규
    칙 등에서 잘 드러난다.
    4. 문화 분야
    월든 투의 사람들은 유행이 자연스러운 흐름이 아닌 조작된 변화라고 여기기 때문에
    유행이 존재하지 않으며, 일반 사회의 유행에 대해서도 부정적이다. 따라서 이 사회의 구성
    원들은 각자의 개성에 맞게 옷을 입을 뿐만 아니라 상대방의 옷차림에 대해서 크게 신경 쓰
    지 않는 동시에 정장과 같이 남에게 보이기 위한 옷이 아닌 실질적인 옷을 주로 입는다. 이
    같은 효율성의 추구는 음식 문화에서도 극명히 드러나는데, 이것은 가사공학으로 대표되어
    나타난다. 즉 가사 분야에도 과학을 도입했다는 의미인데, 이는 차(茶)문화와 같이 일반 사
    회에서 그 영향이 미미한 분야까지도 비효율성이 존재하는 것을 용납할 수 없었던 스키너의
    가치관이 돋보인다. 주거문화에서 중대한 역할을 담당한 것은 겨우 두 명의 건축가였다. 그
    들은 주 건물로 협동 주택을 만들어 다양한 목적의 건물을 지어야 하는 수고를 더는 동시에
    날씨에 구애 받지 않는 공간을 만든다. 기후는 환경을 변화시킴과 동시에 비효율성을 발생시
    키는 요인이므로 날씨를 통제하는 것은 그들의 삶에서 상당히 중요한 부분을 차지한다. 따라
    서 기후를 정복한 그들의 시설 내에서는 항상 쾌적한 상태를 만들 수 있어 예상외의 변수를
    통제할 수 있다.
    III 본론2: 월든 투의 한계점.
    한계 1. 개인의 획일화
    월든 투의 경제체제는 최소한의 노동과 최소한의 자원을 사용하여 효율적으로 재화를
    생산하는 것을 매우 강조한다. 그런데 이러한 경제체제 하에서는 개개인의 다양한 기호를
    충족시킬 다양한 상품이나 서비스가 나오기 힘들다. 인간은 본능적으로 다른 사람들과는
    차별되고 싶고, 더 나은 것을 더 많이 가지고 싶은 욕구를 가지고 있다. 이러한 욕망을 없애는
    것은 매우 어려운 일이기에, 월든 투는 구성원들의 욕구를 충분히 충족시키지 못할 것이다.
    혹여 개인의 기호를 학습으로 형성하고 통일시키는 것이 가능하다고 해도 그것은 개개인의
    다양성을 파괴하는 행위이기에 바람직하지 못하다.
    개개인의 기호가 충족되지 못하고 점점 획일화되는 문제점은 위에 분석한 내용 외의
    월든 투의 문화적 측면에서도 드러난다. 월든 투의 식 문화는 효율성을 강조하기 때문에 매일
    정해진 식사메뉴만을 제공한다. 따라서 월든 투의 구성원들은 자신의 기호가 반영된 식사를
    하지 못한다. 장기적으로는 다양한 메뉴가 나오지만, 매일 정해진 식사메뉴 외에는 선택할 수
    있는 종류가 없다. 개인의 입맛이 획일화될 우려가 있다. 또한, 공동체의 구성원들이 모두
    일정한 건물에서 함께 생활하는 주거문화도 개인의 기호를 충족시키지 못한다. 개성이 드러날
    수 있는 건물의 외양이나 인테리어 등을 사회적으로 통제하기 때문이다. 뿐만 아니라 어느
    #한계점#조직행동론#이상#사회#행동론