![[사회학] 일상생활속 사회학-`배달의 현상학과 상호작용 의례` 논문요약 및 토론-1](https://images.happyhaksul.com/thumb/538/537693-0001.gif)
![[사회학] 일상생활속 사회학-`배달의 현상학과 상호작용 의례` 논문요약 및 토론-2](https://images.happyhaksul.com/thumb/538/537693-0002.gif)
![[사회학] 일상생활속 사회학-`배달의 현상학과 상호작용 의례` 논문요약 및 토론-3](https://images.happyhaksul.com/thumb/538/537693-0003.gif)
![[사회학] 일상생활속 사회학-`배달의 현상학과 상호작용 의례` 논문요약 및 토론-4](https://images.happyhaksul.com/thumb/538/537693-0004.gif)
![[사회학] 일상생활속 사회학-`배달의 현상학과 상호작용 의례` 논문요약 및 토론-5](https://images.happyhaksul.com/thumb/538/537693-0005.gif)
![[사회학] 일상생활속 사회학-`배달의 현상학과 상호작용 의례` 논문요약 및 토론-6](https://images.happyhaksul.com/thumb/538/537693-0006.gif)
![[사회학] 일상생활속 사회학-`배달의 현상학과 상호작용 의례` 논문요약 및 토론-7](https://images.happyhaksul.com/thumb/538/537693-0007.gif)
![[사회학] 일상생활속 사회학-`배달의 현상학과 상호작용 의례` 논문요약 및 토론-8](https://images.happyhaksul.com/thumb/538/537693-0008.gif)
![[사회학] 일상생활속 사회학-`배달의 현상학과 상호작용 의례` 논문요약 및 토론-9](https://images.happyhaksul.com/thumb/538/537693-0009.gif)
![[사회학] 일상생활속 사회학-`배달의 현상학과 상호작용 의례` 논문요약 및 토론-10](https://images.happyhaksul.com/thumb/538/537693-0010.gif)
![[사회학] 일상생활속 사회학-`배달의 현상학과 상호작용 의례` 논문요약 및 토론-11](https://images.happyhaksul.com/thumb/538/537693-0011.gif)
![[사회학] 일상생활속 사회학-`배달의 현상학과 상호작용 의례` 논문요약 및 토론-12](https://images.happyhaksul.com/thumb/538/537693-0012.gif)
![[사회학] 일상생활속 사회학-`배달의 현상학과 상호작용 의례` 논문요약 및 토론-13](https://images.happyhaksul.com/thumb/538/537693-0013.gif)
![[사회학] 일상생활속 사회학-`배달의 현상학과 상호작용 의례` 논문요약 및 토론-14](https://images.happyhaksul.com/thumb/538/537693-0014.gif)
![[사회학] 일상생활속 사회학-`배달의 현상학과 상호작용 의례` 논문요약 및 토론-15](https://images.happyhaksul.com/thumb/538/537693-0015.gif)
![[사회학] 일상생활속 사회학-`배달의 현상학과 상호작용 의례` 논문요약 및 토론-16](https://images.happyhaksul.com/thumb/538/537693-0016.gif)
![[사회학] 일상생활속 사회학-`배달의 현상학과 상호작용 의례` 논문요약 및 토론-17](https://images.happyhaksul.com/thumb/538/537693-0017.gif)
![[사회학] 일상생활속 사회학-`배달의 현상학과 상호작용 의례` 논문요약 및 토론-18](https://images.happyhaksul.com/thumb/538/537693-0018.gif)
![[사회학] 일상생활속 사회학-`배달의 현상학과 상호작용 의례` 논문요약 및 토론-19](https://images.happyhaksul.com/thumb/538/537693-0019.gif)
![[사회학] 일상생활속 사회학-`배달의 현상학과 상호작용 의례` 논문요약 및 토론-20](https://images.happyhaksul.com/thumb/538/537693-0020.gif)
분야
ppt2. 배달의 현상학
테크놀로지의 환몽
억압적 탈 승화와 소모의 민주화
3. 배달 상호작용의 의례
예의 바른 무관심과 비인간 지위 부여
열려진 개시하는 사람들의 유한 계급
4.나가며
과거 : 활자언어 → 대면적 상호작용의 한계를 극복해주는 대표적 매체
오늘날 : 컴퓨터 기술과 텔레비전의 발달 → 멀리 있는 정보들도 ‘지금 여기서’ 쉽게 획득할 수 있게 됨.
TV홈쇼핑과 인터넷거래로 대표되는 텔레 테크놀로지의 발달 : 택배시장의 급격한 성장을 가져온 원인 중 하나.
두 번째는 시장원리의 확산이다.
시장경쟁이 치열해짐 → 중소기업뿐만 아니라 대기업들 역시 배달경쟁에 뛰어들게 됨.
점차 소비자가 원하는 상품을 어디에서든 쉽게 접할 수 있게 되었다.
금융자산들 마저 이제는 어디에서나 쉽게 상품으로 배달 됨.
대기업들이 소비자에게 상품을 바로 배달시킬 수 있는 배경 : ‘이주의 지구화’를 통해 국내에 유입된 싸구려 노동력이 존재하고 있다.
경쟁에서 승리하기 위한 가격경쟁 : 값싼 이주노동력을 이용하도록 강제하여 배달이 ‘일상화’되도록 만든 것으로 볼 수 있다.
이러한 변화는 현상학적으로 지역성의 고착에서부터 벗어나 일상생활의 실재가 평범한 지역적 공간이 아닌 ‘환몽적인’ 공간으로 변화시키는 근본적인 변화를 가져옴.
이제는 지역에 근거를 두지 않는 문화가 계속 공급됨 → 지역의 삶이 점점 더 환몽의 세계로 변하게 됨.
현재 일상생활의 실재에서는 현상학에서 말하는 실재 간 이동의 ‘충격’을 동반하지 않고 일상생활의 실재와 환몽적인 실재 두 차원의 이동 모두 빠르게 정상적인 것으로 흡수시킨다.
주문자와 배달자는 서로 예의바른 무관심을 실천하고 있다고 할 수 있다.
주문자와 이방인은 화폐를 통해 상호작용하게 된 이방인들로서 사랑, 평등, 존중을 얻으려고 투쟁해서는 안된다.
오히려 주문자와 배달자는 서로 간에 관여를 극소화하면서도 질서를 함께 만들어가야 하는 관계라 할 수 있다.
따라서 이를 위한 공적 프라이버시를 지켜주는 것이 무엇보다 중요하다.
공적영역과 관여방어막을 넘나드는 배달의 경우 공사의 구분없이 공적 프라이버시를 호혜적으로 보호하기 위한 실천이 더욱 요구된다.
놀이공원에서 캐릭터 탈을 쓴 사람들은 동심이라는 감정을 배달해주는 사례이다. 놀이공원에서 캐릭터 탈을 쓴 사람과 현전하게 될 경우 어른들은 그 캐릭터를 쓴 사람이 보여주고 있는 현재의 셀프 이미지를 실재로 받아들이지 않고 캐릭터 탈 안의 사람을 실재로 받아들이기 때문에 놀이공원이라는 상황적 정의에 충실하여 예의 바른 무관심을 행한다. 이 무관심은 탈을 쓴 사람의 학력이나 집안 같은 것들을 궁금해 하지 않고 단지 지금 보여 지고 있는 외모에서 얻을 수 있는 가시적인 정보만을 받아들이고 상호작용 하기 때문이다.