1. 연구배경
2. 문제제기
Ⅱ. 연구 범위와 연구 방법
Ⅲ. 주제에 대한 이론적 논의의 실제
1. 사회 현상 속에서 나타나는 한국인의 정체성
1) 세계적 공통 사회 문제 But 한국 사회의 특이성
2) 한국만이 가지는 특이한 사회 문제
3) 정리
2. 문화와 한국인의 정체성
1) 문화 역사적 특성은 한국인의 정체성에 어떤 영향을 주었는가
2) 세계화와 문화현상에 대한 한국인의 태도, 그 속에 반영된 정체성 (대중문화를 중심으로)
Ⅳ. 결론
1. 연구 요약
2. 정책적 함의와 향후 방향
Ⅴ. 참고문헌
과거 조선 시대, 바닷가에서 풍랑을 만나 표류하던 외국인이 들어온 것은 조선 사회에서는 큰 충격이었다. 파란 눈, 하얀색의 피부, 노란색 머리를 지닌, 전형적인 조선인의 모습과는 전혀 대조적인 모습. 한국 최초의 서양인 입국이라는 이 사건은 세계를 크게 중국과, 일본, 조선으로 이루어졌다고 생각한 조선인에게 세계는 훨씬 더 크며, 다양한 인종의 사람이 존재한다는 것을 알려주었다. 그리고 수백 년이 지난 지금 우리는 세계화라는 세계적 조류의 한가운데에 위치하고 있다. 외국 문물의 도입은 우리의 환경을 크게 바꾸어 놓았다. 물질적으로, 우리가 예전에는 상상할 수 없었던, Tv, 전화기, 전등의 도입은 우리 생활을 크게 바꾸었다. 불과 백여 년 전만 하더라도, 세상 돌아가는 소식을 풍문이나 각 고을의 방에만 의존하여 얻었는데 비하여, 서양 문물 도입을 통한 매스컴의 발달은, 우리가 TV나 라디오의 단말기를 통해서 전파가 통하는 곳이면 어느 곳이든지, 원할 때마다 그 소식을 접할 수 있게 되었다. 전화나 대중교통 등도 마찬가지였다. 이들을 통하여 우리는 과거에 비해 손쉽게 연락을 할 수 있었고, 손쉽게 다른 곳으로 이동할 수 있게 되었다. 이런 환경의 변화는 그동안 '고립'되어 있던 우리의 의식을 보다 넓은 곳으로 트이게 해주었다.
『한국인의 66가지 얼굴』, 김경훈, 새로운 사람들, 1996
『한국인의 의식구조-1.한국인은 누구인가』, 이규태, 신원문화사, 1996
『한국인의 버릇, 1권-버리고 싶은 버릇』, 이규태, 신원문화사, 1991
『한국인의 의식과 행동양식』,김채은, 이화여대 출판부, 1988
『한국의 정체성』,탁석산, 책세상, 2000
『한국의 주체성』,탁석산, 책세상, 2000
『펜 끝으로 여는 세상』,이원복, 사랑의 학교, 1996
『뉴스 뒤집어 보기』,이원복, 조선일보사, 1996
『공자가 죽어야 나라가 산다』,김경일, 바다 출판사, 2001
『한국유학심리학』,한덕웅, 시그마 프레스, 2003

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