[한문고전강독]오언시와 칠언시를 각 한 편씩 선택하여 한시 감상법에 의해 감상하시오

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소개글
[한문고전강독]오언시와 칠언시를 각 한 편씩 선택하여 한시 감상법에 의해 감상하시오에 대한 자료입니다.
목차
Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 한시

Ⅲ. 오언시와 칠언시를 각 한 편씩 선택하여 한시 감상법에 의해 감상
1. [오언시] - 種竹山海亭(종죽산해정)
2. [칠언시] - 黃溪瀑布(황계폭포)

Ⅳ. 결 론

[참고 자료]
본문내용
Ⅰ. 서 론
한시의 대표적인 것이 오언시와 칠언시이다.
오언고시는 당 이전의 문학의 주류를 형성하였던 것으로서 이 시체는 한 구의 다섯 자를 2, 3의 격조로 엮는 것이 정식 배열이다.
이러한 기준으로 볼 때 오언고시는 전한시대에 그 정형이 성립되었고 건안시대(建安時代)에 대성하였는데, 우리 나라의 경우 신라 진덕여왕이 당나라 고종에게 보낸〈태평송 太平頌〉이 문헌에 보이는 최초의 오언고시이다.
하지만 을지문덕의 〈유수장우중문〉도 시대적으로 근체시가 성립되기 이전의 것이며, 그 염법(廉法)에 있어서도 근체시의 규격에 들어맞지 않으므로, 이 작품도 오언고시라고 할 수 있는 것이다.
그러므로 현재까지 전래지고 있는 을지문덕(乙支文德)의〈유수장우중문 遺隋將于仲文〉이 가장 이른 시기의 작품인 것이다.
칠언고시는 육조(六朝) 말기에 본격적인 형식을 갖추게 되는데, 한 구의 일곱 자를 4·3의 격조로 엮는 것이 정식이다.
우리나라에서도 오언고시보다 늦게 나타나 원효(元曉)가 지었다고 하는 ‘莫生兮其死也苦 莫死兮其生也苦(막생혜기사야고 막사혜기생야고)’나 수로부인(水路夫人)의 설화에 나오는 〈해가 海歌〉등에서 그 초기 모습을 볼 수가 있다.
참고문헌
윤인현, 한국 한시 비평론과 한시 작가 작품론, 다운샘, 2011
송재소, 한국한시작가열전, 한길사, 2011
심경호, 한시의 서정과 시인의 마음, 서정시학, 2011
한국방송통신대학교, 한국한문고전강독, 1995
방송통신대 과제물 정보
개설학과 국어국문학과 개설학년 4학년
교과목명 한문고전강독
공통 오언시와 칠언시를 각 한 편씩 선택하여 한시 감상법에 의해 감상하시오.(작품은 교재에 실려 있지 않은 한국 한시를 대상으로 할 것)
하고 싶은 말
오언시와 칠언시를 각 한 편씩 선택하여 한시 감상법에 의해 감상하시오.(작품은 교재에 실려 있지 않은 한국 한시를 대상으로 할 것)

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