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[문학] 동서양 이론을 통해 본 소설 `만다라`의 인물 관계 및 상징 분석

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    [문학] 동서양 이론을 통해 본 소설 `만다라`의 인물 관계 및 상징 분석에 대한 자료입니다.
    목차
    - 목차 -

    1. 서론
    1) 연구목적
    2) 연구방법

    2. 본론
    (1) 만다라 소설 줄거리
    (2) 만다라 인물 관계
    (3) 인물들의 심리 분석
    1) 갈등의 외적 인과성
    - 로저스(Rogers)의 현상학적 성격이론
    2) 번뇌의 내적 인과성
    - 동양 불교 사상
    (4) 지산과 법운의 관계
    (5) ‘병 속의 새’에 대한 상징적 의미
    (6) 초판과 개정판의 결말 변화

    3. 결론


    참고자료

    본문내용

    (3) 인물들의 심리 분석

    1) 갈등의 외적 인과성
    작품을 분석하는 데 있어서 인간 간의 관계 속에서 변하는 주인공들의 심적 변화를 서양의 심리학 이론을 적용해 분석해보기로 하겠다. 본 장에서는 외부적 세계에서 들어온 체험이 어떻게 정서에 변화를 가져오는지 인과적으로 설명한 로저스(Rogers)의 현상학적 성격이론을 사용하여 중점적으로 분석하겠다.
    로저스는 인간을 미래와 자기 지시적인 목적을 지향하고 있는 에너지로 충만한 존재로 본다. 그는 인간에게 유기체를 실현하는 선천적 경향성이 있으며, 방해만 없다면 인간은 스스로 분화와 자기 책임, 협동, 성숙의 방향으로 진전해 간다고 가정한다. 그는 개인의 행동은 특정 순간에 개인이 체험하는 것의 총체인 ‘현상적 장’에 의해 결정된다고 보았다. 개인의 세계는 느끼고 지각하는 체험의 세계이며 이를 현상적 장이라 부른다. 이 때 체험은 의식되는 것만을 의미하지 않는다. 예를 들어, 어떤 일에 몰두해서 배고픔을 잊어버릴 수 있지만 배고픔은 여전히 체험의 일부다. 체험의 주체는 ‘유기체’이다. 유기체는 생명체나 몸으로 이해할 수 있다.
    유기체는 자신을 유지 또는 고양시켜 주는 방향으로 그것의 모든 역량을 발달시키려 하는 선천적 경향성인 ‘유기체적 실현 경향’을 지니고 태어난다. 이 욕구는 모든 생명 있는 존재들의 공통된 성질이며, 인간의 경우 성욕이나 공격욕구도 이 욕구를 표현하는 한 방식으로 볼 수 있다. 순간순간의 체험들은 실현경향을 기준으로 좋고 나쁨이 평가되는데, 이를 ‘유기체적 평가과정’이라 한다. 즉, 유기체를 유지 또는 고양시키는 것으로 지각되는 체험들은 좋게, 그리고 그에 역행하는 것으로 지각되는 것들은 나쁘게 평가된다.
    유기체적 평가과정만 따라가면 건강과 성장을 이룰 수 있지만, 많은 경우에 우리는 자신에게 기쁨을 주는 것만 하면서 살지는 못한다. 고기를 좋아하는 사람이 채소가 몸에 좋다고 하여 채소만 먹거나 음악연주나 연극을 좋아하는 사람이 책만 붙잡고 있는 경우가 많다. 사회에서는 나를 무조건적으로 존중해 주는 것이 아니라 특정한 조건을 충족시키면 조건적으로 (예: 좋은 성적을 받으면 혹은 얌전하고 도덕적으로 행동하면) 존중해 주는 경우가 많다. 실현경향성 외에도 인간은 ‘긍정적 존중에 대한 욕구’도 타고 나기 때문에 사회에서 내거는, 존중 받기 위한 가치의 조건에 동조해서 유기체적 욕구를 따르지 못하는 경우가 많다.
    로저스는 인간의 성숙과 적응은 자기와 유기체의 일치 정도에 달려있다고 주장한다. 유기체의 체험은 운동을 좋아하는데 “나는 운동을 싫어한다.”가 되거나 동생이 얄미워 때려주고 싶은데 “동생을 미워하는 건 나쁘다”라는 자기개념이 지배적이어서 그 욕구를 감추거나 무시하게 된다면 자기와 유기체가 불일치하는 것이다. 유기체의 유지와 고양에 도움이 되는가가 아니라 타인들이 나를 사랑하고 인정해 주는가가 평가의 기준이 되면 자기와 유기체는 불일치하게 된다. 자기와 불일치하는 체험은 위협적으로 지각되어 불안과 방어를 초래한다. 로저스의 성격 이론은 성장과 방어에 초점을 맞춘 것이다.

    #동서양#상징#인물#만다라#분석