[고전작가론] 허균
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![[고전작가론] 허균-3](https://images.happyhaksul.com/thumb/570/569488-0003.gif)
분야
hwpⅡ. 허균의 생애
Ⅲ. 허균의 사상과 작품
1. 허균의 사상
2. 사상이 드러난 작품
Ⅳ. 실패한 혁명
1. 정치적 사건
2. 왜 허균이 혁명가인가
Ⅴ. 결론
Ⅰ. 허균이 살았던 시대
허균은 16세기 말~17세기 초 조선 중기의 인물. 조선 초기에는 내정이 굳게 다져졌고 외부의 침입이 없어서 태평스러웠음. 중기로 접어들면서 지배층이 나태와 무사안일에 빠졌고 사림세력은 공리와 공담을 일삼기 시작. 이런 상태에서 훈구와 사림의 대립이 날카로워지고 무오사화, 갑자사화, 기묘사화, 을사사화가 연달아 일어남. 여기에서 파생한 당론이 분분한 속에서 1592년 임진왜란이 일어나자 정치와 사회의 혼란이 이를 데 없이 심해짐. 전통사회는 송두리째 무너진 듯 했으며 민생고는 참담. 왜란이 끝난 후 서얼 금고는 더욱더 가혹해져서 서얼의 불만은 점차로 높아짐.
Ⅱ. 허균의 생애
Ⅲ. 허균의 사상과 작품
1. 허균의 사상
1)「유재론」: “하늘은 재주를 고르게 주는데 이것을 명문의 집과 과거(科擧)로써 제한하니 인재가 늘 모자라 걱정하는 것은 당연하다.” 차별 없는 인재 등용의 중요성과 국가의 모순된 제도에 의한 인간 차별의 문제점을 비판한 허균의 글. '유재론'의 '유재'는 '인재를 버린다'는 뜻. 중국의 사례와 대비해서, 우리나라에서 인재를 버리는 것은 하늘을 거스르는 것임을 밝히고, 인재 등용 방법을 개선할 것을 강한 어조로 촉구함.
2) 「호민론」: “천하에 두려워 할 바는 백성뿐이다.” 허균의 민중 지향적 사상이 대표적으로 함축된 글. 백성을 항민, 원민, 호민으로 나누어 호민을 경계해야한다고 주장. 허균은 이를 통해 신분 차별이 없는 사회를 꿈꾸었음.