분야
hwpⅡ. 남녀평등교육(양성평등교육)의 의미
Ⅲ. 남녀평등교육(양성평등교육)의 목표
Ⅳ. 남녀평등교육(양성평등교육)의 필요성
Ⅴ. 남녀평등교육(양성평등교육)의 한계
Ⅵ. 남녀평등교육(양성평등교육)의 실천방안
1. 재량 활동 시간 운영에 대한 지도 및 장학이다
2. 선택 중심 교육과정 운영에 대한 지도 및 장학이다
Ⅶ. 결론 및 제언
참고문헌
한 인간에게는 남성성과 여성성이 모두 존재하기 때문에 ‘남자는 남자답게 여자는 여자답게’라는 슬로건은 억지다. 남자든 여자든 모성적 역할을 선택할 수 있는 사회, 자신이 택한 것에 몰두할 수 있는 사회, 양성적 사회는 그런 사회다.
요즘 텔레비전을 보면 남자 진행자가 키가 큰 여성 진행자를 올려다보면서 사이좋게 프로그램을 진행하는 경우가 있다. 여자가 남자보다 성적으로 적극적인 경우도 자주 접하게 되고, 자신이 호모섹슈얼(동성애자)이라거나 바이섹슈얼(양성애자)이라고 말하는 사람들도 늘어나고 있다. 흑백의 빛깔로만 되는데 익숙해져버린 사람들에게 이런 현상은 불안하기 짝이 없을 것이다. 그러나 양성적 사람들에게는 이는 자연스러운 일이다. 기존 성역의 경계가 허물어지고 친밀성을 표현하는 방법들이 달라지는 가운데 새롭게 열리고 있는 ‘제 3의 공간’을 보기 때문이다.
이들은 남자와 여자를 돈벌이꾼과 살림꾼으로 엄격하게 묶어두다가 급기야 남자들은 성적 의무를 수행하기 위해 비아그라를 복용해야 하고 여자들은 황혼이혼을 요구하게 되는 상황에 미련을 두지 않는다. 우리 사회의 지나친 가부장적 분위기는 여성들만 불행하게 하는 것이 아니라, 과도한 일과 가장 책임 때문에 받는 남성들의 스트레스도 엄청나다.
유연성과 추진력을 동시에 요구하는 현대사회에서는 남성성과 여성성을 모두 개발시킨 사람이 적응력이 높으며, 또 그것을 허용하는 사회가 발전 가능성이 크다. ‘아버지의 질서’와 ‘어머니의 질서’가 평등하게 공존하는 양성적 사회에서 개인은 더 개성적이고 창의적일 여지를 갖게 된다. 그런 양성적 사회의 빛깔은 흑백이 아니라 무지개색이다.
학교와 교사는 이와 같이 열린 사고, 양성적 사고를 갖추어서, 학생들이 단지 남성 또는 여성이라는 이유로 스트레스를 받거나 미래의 가능성을 접어 버리게 하는 일이 없도록 해야 할 것이다.
ⅱ. 김영의(2000), 교육현장에서 양성평등교육 실현 방안, 강원도교육청
ⅲ. 민무숙 외 1명(2006), 양성평등교육 정책 실효성 제고 방안 탐색, 한국여성개발원
ⅳ. 심미옥 외(2011), 양성평등교육, 하우
ⅴ. 왕석순(2000), 교육과정 구성 및 운영에서의 양성평등교육 실현 방안, 강원도교육청
ⅵ. 이갑숙 외 2명(2007), 양성평등교육의 수요 및 통합관리방안 연구, 강원도여성정책개발센터