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[손해보험론] 손해보험제도의 도덕적 문제점(산재보험을 중심)

 1  [손해보험론] 손해보험제도의 도덕적 문제점(산재보험을 중심)-1
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    • 소개글
    [손해보험론] 손해보험제도의 도덕적 문제점(산재보험을 중심)에 대한 자료입니다.
    목차
    Ⅰ 서 론

    Ⅱ 본 론

    Ⅲ 특성 및 문제점
    1. 특성
    2. 문제점

    Ⅳ 개선방안

    Ⅴ 결 론
    본문내용
    Ⅰ 서 론

    오늘날 민영보험과 사회보험이 상호 보완적으로 발전하면서 모든 국민이 보험제도를 이용하는 전 국민의 보험시대를 맞이하고 있다. 보험제도는 일상생활을 위협하는 위험요소에 대한 대비책 또는 예방수단으로서 사고로 인한 경제적 손실을 보상해 주고 공포와 불안감에서 해방되어 정신적·심리적 안정감을 갖게 하는 기능이 있는 반면에, 고의적인 사고 유발과 이미 발생한 손해를 확대시켜 과도한 보험급여를 청구하는, 이른바 도덕적 해이 또는 보험사기라고 하는 역기능을 가지고 있다. 보험제도에서 도덕적 해이의 빈발은 필요 이상의 보상금 지급, 예방비용의 지출, 보험료 인상 등 추가적인 비용을 발생시켜 선량한 다수 가입자에게 보험료 부담을 가중시키고 보험재정의 누수를 초래하여 경영수지를 악화시킨다.
    그뿐만 아니라 도덕적 해이의 빈발은 사회구성원들의 도덕성과 윤리성에 대한 가치관을 전도시켜 인명을 경시하고 범죄를 조장시켜 그 막대한 피해는 보험제도 운영상의 문제를 넘어 심각한 사회적 이슈로 대두되고 있다. 민영보험에서는 보험범죄(insurance crime), 보험사
    기(insurance fraud)라는 표현을 선진국과 한국에서 일반적으로 쓰고 있으며 선진국은 1980년대, 한국은 1990년대 후반(IMF 체제)부터 심각하게 제기되고 있고, 보험회사 및 보험협회는 전담 조직을 설치하고 경찰청 등의 협력을 얻어 조직적으로 대응하고 있다.

    Ⅱ 본 론
    민영보험이나 사회보험에 있어서 도덕적 해이 또는 보험사기와 관련된 사건이 빈발하고 있지만, 이에 대한 일반인들의 인식은 매우 관용적이다. 피해 상대방이 정해 있는 일반 사건과는 달리 보험범죄 등은 불특정한 다수의 선의의 가입자가 공동 피해자이지만 그 누구도 본인이 피해자라고 생각하지 않는 경향이 있다. 민영보험은 재벌의 계열회사로, 사회보험은 국가기관으로 잘못 인식하고 다소의 무리한 급여 청구가 있었다고 해도 죄의식이 거의 없다는 사실이 문제이다. 또한 보험사고에 편승하여 부정수급을 하여도 큰 잘못으로 인식하지 않고 그 상대방이 병원 또는 근로자일 때 병원협회, 노동조합 등의 조직적인 저항에 맞서야 하는, 보험자로서의 한계를 느끼고 있다. 경찰 및 검찰 등의 사직당국도 보험범죄를 생계형 범죄로 소홀히 취급하려는 경향이 최근까지 있어 왔기 때문에 도덕적 해이는 날로 확산되어 가고 있다. 사회보험의 도덕적 해이에 대한 대응책을 마련하기 위해서는 국내외 민영보험의 경험 사례를 참조할 필요가 있다. 세계적으
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