한국 페미니즘 이론의 전망
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hwp이 점에서 한국 여성학계의 서구중심주의를 비판하는 강정인(2004)의 주장은 의미가 있다. 한국 여성학계에서는 일반적으로 서구 페미니즘 이론을 보편적 가치로 상정하고 이를 한국적 맥락에서의 심각한 재해석 없이 한국적 적용을 감행해 왔다고 강정인은 비판한다. 이는 결국 발전된 서구에 비추어 보아 한국 페미니즘의 저발전성을 강조하는 효과를 낳았으며, 한국적 특수성을 서구적 보편성에 동화시킴으로서 주변의 것으로 폄하하는 경향을 야기했다고 지적한다. 그 결과 서구이론의 수용 필요성을 다시금 강조하게 되고, 이는 궁극적으로 한국 페미니즘 이론의 부재를 야기하게 되었다는 것이다 (강정인 2004, 395-405). 서선희(1998)도 1998년 글에서 일반화되고 있는 서구 페미니즘 이론의 무비판적 수용과 적용의 문제점을 지적하고 있다. 1980년대 후반부터 한국 여성문제의 분석과 해결을 위한 이론적인 바탕을 단순히 서구의 페미니즘 이론의 적용이나 최소한의 수정을 통해서 얻어질 수 없다는 반성적 목소리가 있어왔음에도 불구하고, 한국 페미니즘 이론의 부재는 1998년 현재에도 해결되어야하는 중요한 문제라고 지적한다 (cf. 박영혜 1984; 여성사연구회 1988). 그러나 서선희가 지적한 이러한 상황은 2000년 중반을 넘어선 지금의 시점에도 큰 변화가 없는 듯하다.
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