I. 주요 개념
1. 인간관
2. 기본 원리
3. 비합리적 신념
4. 합리적 신념
II. 집단상담자의 역할
III. 집단상담의 과정
1. 합리적 목표 설정
2. A-B-C-D-E 모형
3. REBT 단계별 상담과정
가. 정서적, 행동적 결과의 탐색(C)
나. 상담목표의 설정
다. 선행사건의 탐색과 명료화(A)
라. 정서적, 행동적 결과와 사고 간의 교육(B-C)
마. 신념의 탐색(B)
바. 논박의 수행(D)과 효과성 검증(E)
IV. 집단상담의 기법
1. 인지적 기법
가. A-B-C 이론 교육
나. 비합리적 신념 논박
다. 암시
라. 유추기법
마. 심리교육적 방법
바. 자기 진술문을 가르치는 기법
2. 정서적 기법
가. 무조건적 수용
나. 합리적 정서적 상상
다. 유머의 사용
라. 수치심 제거 연습
마. 역할 연기
3. 정서적 기법
가. 강화
나. 과제
다. 자극 통제
V. 평가
1) 주요 개념
합리 ․ 정서 ․ 행동주의적 집단 상담에서는 내담자들이 바람직한 사고와 행동의 변화를 가져 오는 활동을 하도록 한다. 이를 위해 상담자는 내담자를 도전하게 하고, 직면시키며, 탐색하도록 하는 능력과 의지를 지녀야 한다. 특히 REBT(Rational Emotive Behavior Therapy)는 집단 상담에서 통찰한 내용에 대한 변화는 행동의 실천의지에 달려 있다고 본다. 따라서 집단상담은 비합리적인 사고에 도전하고 새로운 행동을 연습하는 기회를 제공해 주어야 한다.
(1) 인간관
REBT에서의 인간은 합리적 사고를 할 수도 있으며 비합리적 사고를 할 수도 있는 잠재가능성을 갖고 있다는 가정에서 출발한다. 즉, 인간은 가치를 보존하고, 행복을 누리고, 사고하고, 말하고, 다른 사람과 친분을 맺고 스스로 성장시키고, 자아를 실현하는 경향성을 가지고 있다. 또한 인간은 스스로 파괴하고, 일을 뒤로 미루고, 실수를 계속 반복하고, 참을성이 없고, 완벽하려 하며, 자신의 가능성을 파괴하는 잠재력을 가지고 있다는 것이다(Corey, 1666). 따라서 모든 인간은 생각하고, 감정을 나타내며 행동하는 것을 동시에 할 수 있다고 한다. Ellis(1962)는 인간의 사고는 그들의 감정이나 행동에 중요하게 영향을 미친다고 본다.
Ellis는 인간이란 본능에 의해 움직이는 생물학적 존재임을 인정하지 않는다. 오히려 인간은 독특하고, 고유하며, 한계를 이해하는 능력을 지니고 있는 이성적인 존재로 지각한다. 그리고 El는 인간을 자아실현하는 경향성을 지닌 모습으로 지각하는 실존주의적 견해에도 완전히 찬성하지 않는다. 인간은 어떤 특정한 방법으로 행동하는 강한 본능적 경향을 지닌 생물학적 존재라는 사실을 알기 때문이다.
Ellis가 가정하는 REBT의 중요한 인간관을 살펴보면 다음과 같다(Ellis & Dryden, 1987).

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