[인류학사] 빅터 터너

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소개글
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목차
1. 생애 및 배경
2. 사회적 드라마
3. 상징
4. 리미날리티, 코뮤니타스, 순례
5. 저서 및 연구 논문
6.. 결론
본문내용
1. 생애 및 배경
영미 사회인류학에서 가장 창의적인 사상가 가운데 한 사람이다. 그는 막스 글루만의 제자이고, 종교와 의례의 연구에 관심을 가졌다. 1920년에 글래스고에서 태어나 런던 대학에서 수학하고, 제2차 세계대전 때는 학업을 중단하고 폭발되지 않는 반전을 수색하는 양심적인 반전주의자로 활동하기도 하였다. 그는 지역 도서관에서 마거릿 미드의 ⌜사모아의 사춘기⌟와 래드클리프-브라운의 ⌜안다만 도민들⌟을 읽은 후에 인류학자의 꿈을 가졌다. 그는 1943년 결혼하여 그 후 40년간 현지조사와 저술, 가정생활이라는 창조적인 삶을 살았고, 1950년에서 1954년 까지 자이르와 앙골라 경계에 있는 잠비아 북서부 은템부족에서 현지조사를 하였다.

2. 사회적 드라마
터너는 은템부의 확대된 갈등(이것만 아니라면 사회 체제는 순탄하게 작용할 것)을 분석하는 문제에 골몰해 있었다. 그때 ‘사회적 드라마’라는 문구가 떠올랐다. 즉 은템부의 사회조직과 가치를 보여주는 창으로서 사회적 드라마를 분석하였다. 집단이나 개인의 이해관계나 태도가 명백히 대립하고 있을 때, 사회적 드라마는 따로 떼어 내어 상세히 기술할 수 있는 사회적 과정의 단위를 구성하는 것으로 보았다. 또한 규칙적으로 재현되는 ‘진행 상태’ 또는 ‘통시적 외형’을 갖게 되는데 이는 위기상황의 일련의 규칙적 국면들을 가지게 되는 것과 같다는 말이다.
사회적 드라마는 시자고가 중간과 끝이 있기 때문에 잠재력이 큰 분석의 단위가 된다. 또한 규칙적으로 제한되는 ‘진행형태’ 또는 ‘통시적 외형’을 갖게 되는데 “다시 말하면, 위기상황이 일련의 규칙적 국면들을 가지게 되는 것” 과 같다.
참고문헌
*참고 문헌
인류학의 거장들, 제리 무어 지음
문화인류학의 이해, 가바리노 원저