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hwp1. 주제선정이유
부끄러운 이야기이지만, 지금까지 누군가를 ‘배려’한다는 말을 자주 들어 왔지만 이번 학기 도덕 수업을 듣기 전에는 ‘배려’가 도덕 이론으로 설명되는 줄 몰랐다. 단순히 다른 사람을 배려하는 것은 그 사람의 인품인줄로만 알았지, 도덕교육론에 등장하는 이론이라고 생각하지 못했었다. 배려윤리를 알고 나니, ‘배려’라는 도덕성은 각박해져가는 현대 사회에 꼭 필요한 덕목이라는 생각이 들었다. 제각기 각자의 이익에만 눈이 멀어가는 현대 사회에서 배려가 중요한 덕목임을 느끼고, 타인에 대한 배려가 우러나오는 과정을 알고 난 뒤에 배려를 더 잘 실천할 수 있다는 생각에서 배려윤리를 주제로 선정하였다. 또한 나딩스의 배려윤리는 그 이전의 윤리학과는 달리 추상적이고 보편적인 윤리학 이론을 제시하기 보다는 구체적이고 개별적이며 상황에 맞는 윤리를 제공하여 실제 상황에서 활용하기 쉬운 도덕이론이다. 따라서 추상적인 이론보다 초등학생들에게 구체적, 실천적 윤리를 교육했을 때 실천 가능성이 크다고 판단하여 배려윤리를 주제로 정하였다.
2. 배려윤리
1) 배려의 의미
- 사전적 의미 : 배려란 사물이나 사람 등의 대상에 대해 걱정하고 염려하며 주의를 기울이 는 정신의 상태, 그러한 대상들에 관심을 기울이고 보살피고자 하는 성향을 의미한다.
- 관계적 의미 : 배려란 관계적이다. 타인의 필요와 배려자에 대한 기대에 부응하는 것이 배려이다.
2) 나딩스 배려윤리학의 등장배경
나딩스는 남성중심적 편견을 지적한 길리건의 배려윤리를 윤리학적 관점에서 체계화하고 확립시켰다. 또한 나딩스는 기존의 배려윤리학이 형식주의, 보편성, 추상성을 지나치게 강조한 나머지 본연의 역할을 하지 못했음을 비판했다.
먼저 나딩스는 현대 윤리학이 형식주의에 빠져 삶의 문제로부터 괴리되어 있다고 비판하였다. 현대 윤리학은 실제로 우리가 어떻게 살아야 하는가에 관한 윤리적인 문제를 직접적으로 다루지 않고 있으며 어떠한 안내도 제시해주지 못한다는 것이다.
둘째, 나딩스는 현대윤리학의 보편성을 비판하였다. 나딩스에게 인간의 만남은 보편적으로 설명할 수 없는 개별성을 갖는 것이기 때문에 보편적인 원칙이나 규칙에 의해 윤리학이 논하여 지는 것은 잘못된 것이라고 여겼다.
셋째, 나딩스는 현대윤리학이 추상적인 개인을 강조하고 실제 개인은 추상의 본보기나 예시 정도가 된다는 것을 비판하였다. 나딩스는 윤리학이 우리가 살아가면서 맺을 사람들과의 구체적인 관계에서 시작되어야 한다고 주장하였으며 ‘어떻게 살아야 하는가’에 대한 질문에 답을 줄 수 있는 실천윤리여야 한다고 강조하였다.