도덕덕목 - 애교, 애향
분야
hwp1. 사전적 의미 : 자신이 속한 학교와 고장을 사랑하는 마음
2. 윤리적 의미 : 한 개인의 인격적 완성은 가정과 학교에서 이루어지며, 그가 속한 고장의 영향을 받는다. 학교와 지역사회는 다양한 성격과 태도를 가진 사람들로 구성되어 있 다. 상호 예절을 지키고 서로 존중하며 배려하는 마음과 태도를 가질 때만이 서로 화목 하게 지낼 수 있다. 우리는 학교와 고장이라는 테두리 속에서의 다양한 경험을 바탕으 로 사회생활의 기본적인 능력을 기르게 되며, 애교심과 애향심은 곧 애국심의 바탕이 된다.
오늘날 급격한 사회 변화와 산업 발전으로 인하여 과거 혈연 중심적이고 인정이 넘치는 공동체로서의 학교와 고장의 모습은 사라지고 자기 가족만을 공동체로 생각하는 경향이 있다. 현대 사회의 병폐로 일컬어지는 이기주의는 애교심, 애향심을 통해 극복될 수 있 으며, 나라를 사랑하는 마음 역시 국가와 사회를 구성하는 공동체인 학교와 고장을 위하 는 마음에서부터 우러나온다고 볼 수 있다.
다만 자신이 속한 학교와 고장을 사랑하는 마음이 지나쳐서 지역이기주의로 빠지지 않 도록 주의해야 할 것이다.
Ⅱ. 교육의 필요성
오늘날 날로 개인주의적이고 이기적으로 되어가고 있는 현대사회에서 학교 도덕교육은 공동체 정신을 가지고 더불어 함께 복된 삶을 살고자 하는 공동체 주의적 인격인을 기르는 일에 보다 많은 관심을 기울일 필요가 있다. 그런데 주당 1시간의 도덕교과 수업으로는 이러한 문제점을 해결하기에 역부족이다. 따라서 아동들의 도덕성 발달을 위해 학교생활 전반에 걸쳐 정의롭고 민주적이며, 공동체 의식이 살아있는 환경을 만들어 줄 필요가 있다.
학교 공동체에서는 학교행사, 봉사활동, 수련활동 등의 공동체 훈련 프로그램을 통해 질서의식, 협동심, 봉사정신, 연대성 및 공동체 정신을 형성하도록 노력해야 한다. 아울러 학교 교육이 극대화를 가져오기 위해서는 가정 및 지역사회의 연계를 통한 협력 체제를 구축하여 아동의 학습의 장을 가정, 지역사회로 확장시키는 일이 중요하다. 이와 같은 공동체 학교이론을 초등학교 실정에 맞게 적용한다면 주당 1시간인 도덕교과 수업의 한계를 극복할 수 있고, 또 교과로서의 도덕교육과 더불어 생활을 통한 도덕 교육의 효과를 높일 수 있으며 학생들의 도덕성의 인지적, 정의적, 행동적 측면의 발달을 가져올 수 있을 것이다.
※라이머(Joseph Reimer)
"정의를 이해하고 느끼기 위해 학생들은 정의로운 대우를 받아보고 또 정의롭게 행동해보 지 않으면 안 된다. 행함으로써 배우는 것이 가장 좋은 학습이라면 학생들은 어떤 문제들 에 대해 추상적으로 토론함은 물론 그들의 삶의 현장에서 그러한 문제들을 해결하기 위해 실제로 행동해 볼 때 보다 더 최선으로 정의를 배울 수 있는 것이다. ” - 바로 이런 점에 서 우리는 학생들로 하여금 학습과 학교 가정, 지역사회 공동체의 구체적인 생활 속에서 정의로운 대우를 받아보고, 정의의 질서를 만드는 활동을 지속적으로 해보는 가운데, 정의 로운 삶을 살 수 있는 능력과 품성을 형성시켜 가도록 노력하는 일이 중요함을 알게 된다.
Ⅲ. 지도 요소의 계열
선행 학습 본 제재 후속 학습