도덕성 발달 이론
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
ⅰ. 콜버그의 도덕성 발달이론의
특징과 원리
ⅱ. 콜버그의 도덕성 발달단계와 내용
ⅲ. 콜버그 이론의 사례와 분석
ⅳ. 도덕과 교육에의 적용
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고 문헌 및 자료
Ⅰ. 서론
하이타니 겐지로의 「나는 선생님이 좋아요」 라는 책을 읽은 기억이 있다. 이 책은 작가 자신의 17년간의 교직생활을 바탕으로, 교사와 학생의 상호신뢰와 교사의 열정, 노력에 대해 담고 있는 장편 소설이다. 마음 약하고 좀처럼 행동으로 옮기지 못하는 아이들과 함께 발을 맞추며 걸어가는 교사를 떠올리게 한다. 내 기억 속에 인상 깊은 책 중 하나로 남아있었는데, 수업시간에 콜버그의 이론을 접하면서 다시 떠올리게 되었다.
여러 나라의 도덕교육의 방향과 내용을 설정하는 이론적 근거가 콜버그 이론은 도덕적 판단과 도덕적 행위의 불일치라는 비판을 받기도 했지만, 그가 제시한 도덕적 사고의 발달 단계를 촉진하는 방법은 획기적인 도덕교육 방법이었다. 이러한 콜버그의 도덕성 발달 단계와 그 적용을 중심으로 보고서를 써 내려가고자 한다.
Ⅱ. 본론
ⅰ-1. 콜버그의 도덕성 발달이론의 특징
① 단계가 다른 두 사람이 비슷한 가치를 공유할 수는 있으나, 가치에 대한 그들의 사고방식은 질적으로 다르다.
② 각 단계는 구조화된 전체를 형성하며, 하나의 단계가 변화하면 도덕적 이슈의 전체 계열에 대한 사고방식을 재구성 한다. 단계의 이동은 도덕적 추론을 구성하고 있는 일련의 인지적 구조가 재조정되는 것을 의미한다.
③ 단계들은 불변의 계열을 형성한다. 계열은 연속되는 각 단계의 논리적 복잡성에 의해 정의되며, 다음 단계의 성취는 앞 단계를 특징짓는 조작보다 논리적으로 더 복잡한 인지조작의 습득을 요구하기 때문에, 다음 단계는 앞 단계가 개발된 이후에 개발된다.
④ 단계들은 위계적 통합체로 구성되어 있어, 한 사람의 사고가 한 단계로부터 다음 단계로 개발될 때 높은 단계는 낮은 단계에서 발견된 구조들을 통합한다. 낮은 단계는 높은 단계의 도덕적 추론을 이해하지 못하지만, 높은 단계는 낮은 단계의 도덕적 추론을 포괄하고 이해한다.
⑤ 단계의 개념은 다양한 문화적 조건하에서도 계열의 보편성을 가진다. 발달은 어느 문화에서도 발견할 수 있는 발달의 보편성을 반영하므로, 도덕 판단의 단계는 문화적으로 보편적인 모습을 보여준다.
⑥ 단계의 상향 이동(발달)은 인지적 불균형이 생성될 때 발생한다. 도덕적 딜레마 상황에서 현재의 인지적 판단으로 해결하지 못하는 경우 새로운 인지적 구조로 전환하여 해결해 나가는 것이 발달의 특성이다.

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