한림별곡 작자에 대한 견해
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- 한림별곡 작자에 대한 견해
元淳 文(원순 문) 仁老 詩(인로 시) 公老 四六(공로 사륙)
李正言(이정언) 陳翰林(진한림) 雙韻走筆(쌍운주필)
基(충기) 對策(대책) 光鈞(광균) 經義(경의) 良鏡(량경) 詩賦(시부)
위 試場(시장)ㅅ 景(경) 긔 엇더니잇고
(葉) 琴學士(금학사)의 玉門生(옥순문생) 琴學士(금학사)의 玉門生(옥순문생)
위 날 조차 몃부니잇고
唐漢書(당한서) 莊老子(장노자) 韓柳文集(한류문집)
李杜集(이두집) 蘭臺集(란대집) 白樂天集(백락천집)
毛詩(모시) 尙書(상서) 周易(주역) 春秋(춘추) 周戴禮記(주대예기)
위 註(주)조쳐 내외온 景(경) 긔 엇더니잇고
(葉) 太平光記(태평광기) 四百餘卷(사백여권) 太平光記(태평광기) 四百餘卷(사백여권)
위 歷覽(역람)ㅅ 景(경) 긔 엇더니잇고
眞卿書(진경서) 飛白書(비백서) 行書(행서) 草書(초서)
篆書(전주서) 書(과두서) 虞書南書(우서남서)
羊鬚筆(양수필) 鼠鬚筆(서수필) 빗기 드러
위 딕논 景(경) 긔 엇더니잇고
(葉)吳生劉生(오생유생) 兩先生(양선생)의 吳生劉生(오생유생) 兩先生(양선생)의
위 走筆(주필)ㅅ 景(경) 긔 엇더니잇고
黃金酒(황금주) 栢子酒(백자주) 松酒(송주) 醴酒(예주)
竹葉酒(죽엽주) 梨花酒(이화주) 五加皮酒(오가피주)
鸚鵡盞(앵무잔) 琥珀盃(호박배)예 득 브어
위 勸上(권상)ㅅ 景(경) 긔 엇더니잇고
(葉)劉伶(유영)陶潛(도잠) 兩仙翁(양선옹)의 劉伶(유영)陶潛(도잠) 兩仙翁(양선옹)의
위 醉(취)혼 景(경) 긔 엇더니잇고
紅牧丹(홍목단) 白牧丹(백목단) 丁紅牧丹(정홍목단)
紅芍藥(홍작약) 白芍藥(백작약) 丁紅芍藥(정홍작약)
御柳(어류) 玉海(옥해) 黃紫薔薇(황자장미) 芷芝冬栢(지지동백)
위 間發(간발)ㅅ 景(경) 긔 엇더니잇고
(葉) 合竹桃花(합죽도화) 고온 두 분 合竹桃花(합죽도화) 고온 두 분
위 上暎(상영)ㅅ 景(경) 긔 엇더니잇고
阿陽琴(아양금) 文卓笛(문탁적) 宗武中琴(종무중금)
帶御香(대어향) 玉肌香(옥기향) 雙伽倻(쌍가야)ㅅ고
金善琵琶(금선비파) 宗智琴(종지혜금) 薛原杖鼓(설원장고)
위 過夜(과야)ㅅ 景(경) 긔 엇더니잇고
(葉) 一枝紅(일지홍)의 빗근 笛吹(적취) 一枝紅(일지홍)의 빗근 笛吹(적취)
위 듣고아 드러지라
蓬萊山(봉래산) 方丈山(방장산) 瀛州三山(영주삼산)
此三山(차삼산) 紅樓閣(홍루각) 仙子(작작선자)
綠髮額子(녹발액자) 錦繡帳裏(금수장리) 珠簾半捲(주렴반권)
위 등망오호(등망오호)ㅅ 景(경) 긔 엇더니잇고
(葉) 綠楊綠竹(녹양녹죽) 栽亭畔(재정반)애 綠楊綠竹(녹양녹죽) 栽亭畔(재정반)애
위 黃(전황앵) 반갑두셰라
唐唐唐(당당당) 唐楸子(당추자) 莢(조협)남긔
紅(홍)실로 紅(홍)글위 다
혀고시라 밀오시라 鄭少年(정소년)하
위 내 가논 갈셰라
(葉) 削玉纖纖(삭옥섬섬) 雙手(쌍수)ㅅ길헤 削玉纖纖(삭옥섬섬) 雙手(쌍수)ㅅ길헤
위 携手同遊(휴수동유)ㅅ景(경) 긔 엇더니잇고
-『樂章歌詞』-
◆ 주제 : 신진사대부들의 자긍심과 유락적 생활
◆ 기존연구
① 내용정리
- 1장 : 시부 문장가, 시인 등의 명문장 찬양
- 2장 : 서적 지식 수련과 독서에의 자긍 찬양
- 3장 : 명필 유행 서체와 필기구 등 명필 찬양
- 4장 : 명주 상층 계급의 주흥을 노래
- 5장 : 화훼 화원의 서경을 노래
- 6장 : 음악 흥겨운 주악의 의취를 노래
- 7장 : 누각 후원의 서경을 노래
- 8장 : 추천 추천희의 즐거운 광경 노래
② 형식, 내용상의 특징은?
- 경기체가의 결합 구조를 잘 따르고 있음
전대절
후소설
1장
1구 : 3 3 4
2구 : 3 3 4
3구 : 4 4 4
4구 : 위 景긔엇더니잇고
5구 : 4 4 4 4
6구 : 위…景긔엇더니잇고
③ ‘한림별곡’의 시대적 배경은?
‘한림별곡’은 고려 고종 때(13세기 초)에 한림원의 여러 유생들이 지었다고 전해짐-고려 고종 때는 어느 시기보다 내우외환(內憂外患)의 고통이 심했다. 안으로는 무신의 집권과 밖으로는 몽고의 침입 등으로 국토가 유린되는 시대였다. 그러나 이러한 상황에서도 귀족 계급의 문화는 한문의 도입이 융성해지자, 난숙기에 달해 당시의 문신들은 집권 계급인 무신들의 문객으로서 그들의 호화로운 연락(宴樂)에 참여하여 현실에 영합하는 퇴폐적 향락에 취하거나, 그렇지 않으면 자연 속에서 시와 술을 즐기며 현실 도피적인 풍류를 일삼는 나약한 문사들이 되었다.
④ 작가는 누구인가?