2.몰개성화
3.규범적 행동으로서 군중행동
4.사회적 동일시와 군중행동
5.결론
1.군중에 관한 초기 이론들
-Le Bon의 관점
군중은 원시적이고 충동적이며 무시무시한 힘을 가진 존재
군중 속에서는 모든 사람들의 이성과 자의식이 집단의식에 의해 말살된다.
1)Le Bon의 군중의 본질적인 세 가지 특징
군중 속에서 보장된 ‘익명성’(anonymity)은 막강한 힘을 느끼게 하고 개인적 책임감을 상실시킨다.
군중들의 사상과 감정은 급속히 ‘전염’(contagion)되고 행동에 있어서 예측하지 못할 변화를 가져온다.
군중의 ‘피암시성’(suggestibility)은 군중들 간에 사상을 전파시키고 군중들의 행동을 유사하게 변화시킨다.
-Penrose(1951)의 ‘의학적 비유’
군중행동의 사상적 전염현상은 마치 박테리아나 바이러스에 의해 병이 전염되는 것과 유사하다.
전염성은 ‘무지’의 함수.
-Freud 이론
군중의 리더는 각 개별구성원들의 초자아에 호소함으로써 군중들에게 권력을 행사한다.
군중의 리더가 최면가의 역할을 한다.
-Jones에 의한 ‘인민사원’에서의 집단 대학살 사건에 대한 설명/Ulman, Abse
Jones가 추종자들 모두 집단 자살에 참가하도록 설득하는 과정에서 ‘인민사원’ 구성원들 간에 ‘무의식적인 역동성’이 작용했을 것이다.
집단 구성원들이 카리스마적인 지도자의 이념에 동일시하는 이차적 동일시와 다른 집단 구성원과의 연계를 통해 ‘집단 자아(group self)’를 성장시키도록 만든다.
그런 다음 집단 퇴행(regression)이 발생한다.
인민사원의 대학살은 Jones뿐만 아니라 그의 추종자들의 ‘집단 광기’(collective madness)에서 기인한 것이다. 심리적 약점이 Jones의 희생물이 되게 한 것.
-문제점
이론에서 가정하고 있는 무의식에 접근할

분야