[서평] 사회학적으로 생각하기를 읽고
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![[서평] 사회학적으로 생각하기를 읽고-2](https://images.happyhaksul.com/thumb/921/920049-0002.gif)
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hwp개강 후 얼마 되지 않았던 때 누군가 나에게 사회학과에서는 무엇을 배우는가 하는 질문을 한 적이 있다. 부끄럽게도 난 그 질문에 대해 제대로 대답할 수가 없었다. 아직 전공수업을 몇 번 들어보지 못한 것도 이유 중 하나지만, 가장 큰 이유는 내가 사회학에 대해 명확히 이해하지 못했기 때문이었다. 그래서 나는 이 책을 읽으며 사회학이 어떤 학문인지 알아가고 싶었다. 책을 읽는 과정에서 몇 번을 반복해서 읽어야 알 수 있던 부분도 많았고, 이해하지 못한 부분도 있었다. 또, 읽는 과정에서 내가 책의 의도를 맞게 이해하고 있는지 의구심이 들기도 했다. 그래도 이러한 과정을 반복하며 사회학의 필요성과 사회학적으로 생각하는 것이 무엇인지, 타인과 내가 어떤 관계를 이루는지에 대해 생각해보며 사회학에 대해 좀 더 다가갈 수 있었다.
앞서 말했듯이 나는 책을 통해 ‘사회학은 어떤 학문인가?’ 라는 질문에 답을 얻고자 했다. 이 책은 다른 학문과 비교를 통해 사회학이 어떤 학문인지 이해시키고자 했다. 사회학과 달리 과학은 기존 분야 속에서 독점적 소유를 주장할 수 있다. 하지만 정치학, 인류학, 경제학, 법학 등 사회학과 인접한 학문과는 인간행위를 연구하는 학자들 간의 분업만이 있다고 한다. 즉, 사회학은 독점적인 학문분야가 될 수 없다는 말이다. 그럼에도 그 분업 속에서 사회학은 현재행위에 초점을 맞춘다는 차이를 갖고 있다. 이러한 차이점에서 사회학은 현재행위에 초점을 맞추어 사회현상을 분석하고, 사회가 합리적인 방향으로 나아가도록 하는 학문인 것이다.
그렇다면 ‘사회학적으로 생각하기란 무엇일까?’. 이 질문에 대해 책을 읽으며 내린 결론은 나는 사회학적으로 생각한다는 것은 ‘일상적인 것을 당연한 것으로 받아들이지 않는 것’ 이다. 이러한 결론을 내리는 과정에서 내가 나의 안정적인 현재의 삶에 만족하는데 ‘일상적인 것을 받아들이지 않는 것이 왜 필요할까?’라는 의문점이 생겼다. 즉, ‘왜 사회학적으로 생각 하는 것이 필요할까?’ 라는 질문이다. 이 질문에 책에서는 더 많은 자기인식과 이해력으로 더 많은 자유를 가져다주기 때문에 사회학적으로 생각하는 것이 필요하다고 한다. 예를 들면 왕정과 계급을 당연시 여기던 시대에 프랑스 혁명은 개인의 평등한 권리를 주장함으로써 자유를 얻은 것처럼 말이다. 이와 비슷한 예시로 사회학적으로 생각하는 것의 필요성에 대해 나의 경험과 엮어 생각해 보았다. 고등 학교생활에서 나는 내성적인 나의 성격을 적극적인 성격으로 바꾸기 위해 학생회부원과 동아리회장 등을 맡고, 교외활동에 다수 참가하여 타인과 많은 접촉을 할 수 있는 기회를 만들었다. 이러한 선택을 하는 과정에서 나는 ‘내가 누군가를 잘 이끌 수 있을까?’, ‘ 저 직책을 내가 잘 소화 해낼 수 있을까’ 하는 생각에 불안하기도 했다. 하지만 나는 나의 성격을 변화시키기겠다는 나의 목표를 위해 안정적이지 않은 선택을 했고, 여러 활동을 하며 나의 성격의 변화를 느낄 수 있었다. 즉, 내가 정말 항상 내 삶에 만족하며, 매순간 안정적이라고 생각 드는 일에 선택을 했다면 ‘나’는 발전이 없었을 것 이라는 사실을 인정한다. 그래서 ‘사회학적으로 생각한다는 것은 우리 사회가 더 좋은 방향으로 나아가기 위해서 필요한 것이다’라는 말에 동의한다.
마지막으로 사회학을 이해하기 위해서는 타인과 나의 관계를 이해할 필요가 있다고 생각했다. 사회는 인간이 무리끼리 모여 집단을 형성하는 것이기 때문에, 사회를 보다 잘 이해하기 위해서는 타자와 나의 관계를 이해해야 한다고 생각한다. 조지 허버트 미드는 우리 ‘자신’이 누구인가 하는 것은 시간을 두고 다른 사람과 상호작용을 하면서 얻어지는 것이라고 하였다. 즉, 타자와 ‘나’는 서로의 자아 형성에 영향을 준다는 것이다. 어릴 적 나는 부모님께 “왜?”라는 질문을 많이 했었는데, 부모님은 계속되는 나의 “왜?”라는 질문에 지쳐 그만 물어보라고 호통을 치실 때가 많았다. 이러한 경험은 내가 소극적인 성격을 가지게 된 배경 중 일부가 되었다. 이 같은 경우에 경험은 부모님(타자)이 ‘나’의 자아형성에 영향을 준 것이 된다. 타자와 나는 서로 통제하기도 하는데 그것이 개인의 자유를 억압하는 것일 수도 있다고 보여 지지만 개인이 통제에 항상 순응 하는 것도 아니기 때문에, 완전한 자유의 억압이라고 생각하지 않는다. 그리고 도덕성과 인간성측면에서 볼 때 사회집단에서 적절한 통제는 어느 정도 있어야한다고 생각한다.
책을 읽으며 처음 접하는 단어가 많아 사전에서 단어의 뜻을 찾아서 읽기도 하고, 간략 하게 나온 이론이나 많은 학자들을 검색해보기도 했다. 그래서인지 독서를 했다는 느낌보다 공부를 했다는 느낌이 강했다. ‘사회학’이라는 학문에 어떻게 접근해야 할지 생각해 보기며, 앞서 말한 사회학적으로 생각하기의 뜻을 유념하며 공부해 나갈 것을 다짐해본다. 훈련된 눈과 훈련되지 않은 눈의 차이는 방법론적인 면에서 분간하고 탐색하는 능력에서 명확하게 나뉜다고한다. 나는 이 책을 시작으로 앞으로 4년 동안 사회학을 공부하며, 사회를 바라보는 안목과 탐색, 분석 능력을 키우기 위해 노력할 것이다.