메리 더글러스 상징과 구조 오염과 순수
분야
hwp더글러스는 매우 겸손한 자평에서 “나의 주관심사는 통문화적 비교다”라고 말한 적이 있다. 실제로 그녀의 연구는 상징적 분류와 그 문화적 맥락에 대한 귀중한 인류학적 접근을 창출하였다. 그녀의 사상에는 두 가지 이론적 전통이 합쳐져 있다. 첫 번째는 그녀가 분류체계와 경험의 사회적 기반에 대한 뒤르켐의 탐구를 확대한 것이고 두 번째는 에번스-프리처드로부터 유래한 비교방법을 채택한 것이다.
배경
1921년 이탈리아에서 태어난 메리 더글러스는 영국에서 성장하고 수학했다. 제2차 세계대전 중 벨기에령 콩고에서 문관으로 종사한 후 1946년 옥스퍼드로 돌아가 에번스-프리처드 밑에서 인류학을 공부하였고, 1951년 학위를 받았다. 1949~1950년까지, 그리고 1953년에 자이르의 렐레에서 민족지적 현지조사를 수행하였다. 옥스퍼드에서 잠시 강사로 있던 더글러스는 1951년부터 1977년 사이에 런던 대학의 유니버시티 칼리지에서 강사로 출발해 교수가 된다. 초창기에 쏟아져 나온 논문들은 렐레 사회의 다양한 측면들을 다루었다.
1960년대 중반 렐레족에 대한 통찰력을 광범위한 비교문화작업으로 확대하여 ,등의 저서들과 같은 편찬서를 통해 폭넓은 이론적 문제들을 고려하였다.
순수와 오염
상징적 분류의 사회적 기반은 그녀의 작업을 꿰뚫는 주제였다. 종교적 분류의 중심에는 오염과 순수의 개념이 있다. 오염과 순수에 대한 더글러스의 관심에는 두가지 원천이 있다.
첫째, 이 개념들은 많은 종교인류학자들이 논의해온 것이고. 둘째, 좀더 중요한 점은 렐레인들이 오염에 관심을 보인다는 사실이다.
렐레의 상징은 위생에 대한 것은 아니다. 깨끗한/더러운, 인간/동물, 남성/여성, 마을/숲, 상류/하류 등을 구분하는 세속적이고 종교적인 상징들을 모두 포함하는 상징적 분류의 체계이다.
순수와 오염에 대한 렐레 사회의 분류체계는 다른 인간사회에도 폭넓게 적용될 수 있다. 물론 구체적인 상징체계는 각 사회마다 다르게 형상화될 것이다.