조사방법론 노동일상의 상황과 구조
분야
hwpⅠ. 문제의식
2003년 종합시장제 실시 이후 북한에서의 정상적 노동일상은 붕괴됐다. 2006년 이후 탈북자 증언에 따르면 일반공장 가동률이 20% 수준인 북한에서 재직노동으로 월급과 식량을 받는 규모는 전체 노동자와 사무원에서 대략 20%를 차지한다(150).
그렇다면 생존을 위해 최소한의 임금과 배급을 받지 못하는 다수의 노동자들은 어떤 생활을 하고 있는 것인가(150).
Π. 이론적 논의와 연구방법
이론적 논의: 일상연구와 고프만(Goffman)의 이론
사회학에서 출발해 역사학에 이어 학제간 연구로 발전한 ‘일상’ 일상이란 개인이 살아가는 방식으로 각 집단에 따라 형성되는 생활양식과 의식의 총체로, 노동과 의식주를 포함하며 일상을 꾸려가는 가치나 태도 등 의식의 측면까지 포괄하는 개념이다. 이는 한 사회의 생활세계를 구성하는 것이며 생산의 영역인 노동과 재생산의 영역인 소비/가족생활, 문화 등 사고방식의 구성 등을 포함한다(150).
에 대한 연구는 고프만을 통해 방법론으로 자리매김 했다. 그는 ‘상호 작용하는 일상의 상황과 구조’를 제시했다(150-151). 한편 사회주의체제와 관련된 일상에 대한 연구는 이 체제의 노동생활과 일상을 연구대상으로 삼았다. 이러한 연구는 체제전환 이전 사회의 작동양식을 하향식 지배와 상향식 저항의 차원에서 다루기도 했고, 체제전환 과정과 그 후에 나타난 문제들을 주민생활과 의식변화 차원에서(일상생활 연구) 다루기도 했다(151).
일상연구는 ‘아래로부터의 시각’에 기초해 보통사람들의 일상생활에 더 관심을 가지는데, 강조하는 것은 총체적인 생활의 논리이다. 이 연구는 ‘내부참가자’의 시각을 유지하면서 동태적이고 사회적인 맥락에서 일상생활의 행위자인 개인의 주관성을 파악한다. 일상연구의 가장 중요한 소재는 노동이다(152).
개인의 경험과 의식은 고프만의 ‘상호작용하는 일상의 상황과 구조’분석에서 가장 중요한데, 이는 개인들의 경험에 기초한 상황이 정확히 사회의 구조를 반영하기 때문이다. 상황과 구조는 미시 사회학의 두 분석 단위이며, 이는 고프만이 상호행위 연구를 발전시키면서 구조주의를 결합해 통합적 분석방법론이 되었다. 여기서 구조에 대한 정의는 “개인들의 경험에 의해 조직화되고 연계된 사회적 실체(social entity)”이며, ‘상호작용’에 대한 개념은 “주변적이고 사소한(peripheral and trivial) 것일 수 있는 상호영향 대신에 상호결정(mutual fatefulness)의 구조화된 양식(form)”이다(152).
2. 연구방법