1. 칼 포퍼의 생애
2. 칼 포퍼의 ‘닫힌사회’와 ‘열린사회’의 이해
3. 역사주의에 대한 이해
4. 열린사회로의 길
Ⅱ. ‘열린사회와 그 적들’ 15장 텍스트
-‘역사는 도대체 의미를 가지고 있는가?’ 이해
1. 이론과 관점의 문제
2. 과학적 설명과 역사과학
3. 역사주의와 역사해석
4. 인류의 역사와 역사의 의미
Ⅲ. 포퍼에 대한 비판
Ⅳ. 정리
그의 사상적 형성과 발전은 비엔나 학단과의 밀접한 연관 속에서 이루어진다. 왜냐하면 그는 비엔나 학단이 한창 활동을 전개하던 1920년대를 거의 이 학단의 본거지인 비엔나대학에서 보냈기 때문이다. 특히 그는 이 학단의 핵심 인물인 모르츠 슐리크로부터는 직접 배웠고, 이 학단의 주요 인물들인 카르납, 바이스만, 멩거, 괴델 등과도 개인적인 친교를 맺었다. 그러나 그는 이 학단에 직접 가입하지는 않았다. 이것은 그가 흄의 전통에 서는 비엔나 학단의 검증이론에 동조하지 않고, 오히려 지식의 합리적 구성 이론을 통해 경험론의 한계를 밝힌 칸트의 입장에 동의했기 때문이었다고 한다.
2. 칼 포퍼 ‘열린사회와 그 적들’
3. 칼 포퍼 ‘역사주의의 빈곤’
4. 쟝 칼뱅 ‘기독교강요’
5. 토리스 ‘칼 바르트’
6. 단네만 ‘칼 바르트의 정치신학’
7. F.H.Heinemann ‘실존철학’
8. 임태순 ‘KARL R. POPPER의 열린사회론에 관한 연구’

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