교육의 사회적 기초지식의 성격과 문화재 생산
Ⅱ.지식의 상대성과 지식사회학
1.Karl Mannheim 의 이론 - 지식은 상대적인 것
근거 - 존재구속성
*존재구속성 - 만하임은 역사주의적 입장에서 자기자신까지 포함하는 모든 사상이 존재의 구속을 받은 이데올로기라고 파악하고 따라서 상대적, 부분적인 것이므로 지식인에 의해 전체적인 종합이 이루어져야 한다고 주장하였다.
Ⅲ. 신교육 사회학
1. 등장 배경 - 영국의 교육개혁 실패, 지식 사회학의 대두, 경제 재생산론 의한계 극복.
2. 기본 성격 - 기능주의적 접근 방법 극복, 기존의 교육과정 비판적 분석, 교육과정 사회학과 상호연관성
Ⅳ. 문화 재생산 이론
사회의 지배계급의 문화가 어떤 과정을 거쳐 재생산 되는가를 설명하는 이론. Bourdieu의 문화자본 재생산론, Bernstein의 사회언어학적 계층문화 재생산론의 어법에 대한 분석 두 가지가 대표적인 이론이다.
1. Bourdieu 문화자본 재생산론
. Bourdieu는 학교문화에는 계급문화가 공정하게 반영되어 있는 것이 아니라 지배계급의 문화가 문화자본으로 반영되고 있다고 주장. 핵심적 주장은 공정하고 객관적인 것처럼 보이는 학교를 통해 지배문화를 합법화하고 불평등을 재생산한다는 것. 지배계급은 자신들의 문화적 가치, 기준, 취향 등을 강요할 수도 있고, 강요하지 않는다 하더라도 문화적 가치체계를 제공함으로써 지배계급의 문화를 당연한 것으로 받아들이도록 하는 문화적 지배를 통하여 계급지배를 정당화 할 뿐만 아니라 영속화 과정을 체계적으로 설명하고 있는 이론이다.

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