예배 정의와 사역의 실제 예배의 정의 중심으로
분야
hwp구원받은자는하나님의소유가되었고,하나님이자신의소유된자들을모아공동체로부르심은하나님을예배하도록하시기위함이다.우리가드리는예배의대상은하나님이시며,하나님께서인간을창조하신첫번째목적은도덕적존재를영적으로,지적으로준비시켜하나님을예배할수있도록만드는데있었다.또한예배는하나님을만나는중요한수단이고방법이며,하나님을믿는그리스도인의신앙과생명은살아계신하나님과의영적교제인예배에의해서유지된다.
1. 예배의 정의
예배(Worship)라는 말은 ‘가치(Worth)있는 지위’(신분, Ship)에게 적절한 영광과 존경을 표하는 것을 의미한다. 그러므로, 기독교의 예배는 오직 창조주(創造主)이시며 구속주(救贖主)되신 하나님께만 그 합당한 영광과 찬송을 돌리는 것을 의미한다. 시편 기자는 “여호와의 이름에 합당한 영광을 그에게 돌릴찌어다”(시96:8)라고 하였다. 이를 기초로 커버넌트 신학교의 레이번 교수는 “예배는 진실로 인간이 하나님을 경배와 존귀와 찬송과 사랑과 복종을 받으시기에 합당한 분으로 믿음으로써 하나님께 모든 것을 돌려드리는 수단”이라고 정의하고 있다.
그런즉, 기독교의 예배는 타종교에서 행하여지는 인간의 욕구 충족과 의식(儀式)적인 예배와는 다르다. 기독교는 예배의 대상이 확실하며, 예배를 드려야 할 이유가 분명하다. 약속을 변개하고 식언(食言)하는 불완전(不完全)한 인간이나(민23:19), 아무 이성 없는 짐승 또는 밝혀지지 않은 어떤 외계적(?) 존재가 예배의 대상이 될 수 없다.
오직 천지 만물을 말씀으로 창조하시고, 사람을 친히 그 형상대로 빚으신 창조주 하나님만이 그 예배의 대상이 되신다. 모든 만물이 다 그 하나님께 예배하며 찬송해야 할 이유가 바로 여기 있는 것이다. 피조물이 창조주를 찬양하고 경배하는 것은 당연한 창조 질서(秩序)요 법칙(法則)이다.
그런즉, 사람이 하나님을 찬양하는 것은 사람된 그 존재적 의미를 바로 찾는 것이요, 창조주의 그 창조 목적을 바로 실현하는 일이다. “이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나의 찬송을 부르게 하려 함이니라”(사43:21)고 하였다. 그러므로 시편 기자는 노래하기를, “호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양할지어다, 할렐루야!”라고 하는 것이다.
1)성경적 예배의 용어
성경에서 예배라는 말이 사용된 것은 표현에 차이가 조금씩 있기는 하지만, 그 내용에는 거의 일맥 상통하고 있다. 먼저 구약의 경우에 나타난 예배를 살펴보면 다음과 같다.
(1) 구약성경에 나타난 예배 용어
여호와께서 마므레 상수리 수풀 곁에 나타났을 때, 아브라함이 “몸을 땅에 굽혀 영접한다”(창18:2), “저희가 즐거움으로 찬송하고 몸을 굽혀 영접한다”(창18:2), “욥이 땅에 엎드려 경배하였다”(욥1:20) 등에서 사용되어진 단어 “샤하이(Shahai)”는 ‘굴복하다’, ‘머리 숙이다’, ‘엎드린다’는 뜻으로서 구약성경에만 120회 이상 사용되었다. 이는 무릎을 꿇고 엎드리는 행위를 나타냄으로써 전능하신 하나님 앞에 순복하는 행위라고 할 수 있다.
또한 섬긴다는 뜻의 “아바드(Abad)"가 사용되었는데, 이는 예배가 단순히 어떤 예식이 아닌 전 생애를 통해 하나님을 섬기는 삶임을 나타내는 것이다. 이렇듯 이스라엘 백성들은 하나님의 종(에베드)으로서 하나님을 섬기는 것이 곧 예배라고 생각하였다. 그러므로 하나님께 예배한다는 뜻은 ‘봉사한다’, ‘섬긴다’라는 말이며, 이런 의미에서 유대인의 종교생활은 하나님을 섬기는 삶으로 일관되었다.