유학에서 보는 가족의 의미와 가치
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hwp유교에서 이처럼 가족을 중시하는 이유를 먼저 고대 중국에서부터 찾을 수 있다. 고대 중국에서는 농업을 주 생산으로, 생산과 납세의 주체가 가족이었다는 사실에서 가족을 중요시한 이유를 찾을 수 있고, 또 하나는 한나라 때 유교가 관학화 되면서 유교적인 가족윤리가 국가의 통치이념에 연계된 것도 중요한 이유가 된다.
먼저 춘추전국시대에 등장한 공자(功者)는, 기존의 제도들이 무너져 혼란해진 이 시기에 사회 지배층의 전횡이 극심해지고, 제후 간의 이익 추구를 위한 전쟁으로 일반 백성들의 삶이 피폐해지고 개개인의 도덕성이 상실한 것을 보면서, 그 원인이 인간의 도덕적 타락에 의한 주나라 초기의 혈연의식에 기초한 가족주의 정신의 상실이라고 생각했다. 그래서 공자(功者)는, 주나라 초기의 봉건제의 정신이었던 가족 도덕(가족 윤리)을 부흥하는 것(종법 질서의 재건, 회복)을 도덕성, 곧 인간성의 회복이라고 보았으며, 인(仁)의 실현이라고 본 것이다.
그리하여 유교에서는 부모에게 효도하고 형제를 공경 한다는 즉, 효제(孝悌)를 인을 실현하는 근본’ 이라고 말했다. 효제(孝悌)라는 가족윤리가 유교에 있어서 최상의 덕목인 인(仁)을 구현하는 근본으로 제시되고 있는 것이다. 여기서 알 수 있듯이 가족관계의 기본인, 부모와 형제 사이의 도리를 실천하는 것은 곧, 인의 세계에 이르는 출발점이라는 사실을 우리는 알 수 있는 것이다.
여기서 인(仁)에 대해 간단히 살펴보면, 인(仁)은 사람을 사랑하는 것 이라는 개념 외에도, 인간의 본래 타고난 내면적 도덕성, 인간의 본질을 이루고 있는 사랑의 정신, 가족애(생물학적 종족 보존 본능)에서 비롯하는 것, 사회적 존재로 완성된 인격체의 아름다움, 그리고 맹목적이고 무조건적 사랑이 아니라, 선행을 좋아하고 악을 미워하는 사람이 행하는 참된 사랑 등등의 많은 정의들과 함께 무엇보다도 중요한 의미인, 인간의 고유한 친애의 정감을 바탕으로 너와 내가 하나가 될 때에 실현되는 것으로 설명된다. 여기서 그 시작이 바로 가족이라는 것이 중요한 사실인 것이다. 이런 인(仁)을 실천하기 위한 가장 기본적 덕목이부모를 잘 섬기는 효도와 형제 간의 우애인 효제(孝悌)이고, 따라서 사회나 국가 윤리도 가족 윤리를 기반으로 확장되며, 가족애의 확립은 나라의 질서로 발전된다고 본다.
또한 왕양명이 제시한 바에서도 가족의 의미를 찾아 볼 수 있는데, 대인(大人)이 사물과 일체가 되는 경지를 일체지인(一體之仁) 이라 하고, 이 일체지인을 일상에서 가장 절실하게 경험할 수 있는 장소가 바로 가정이며, 특히 부자 관계가 매우 중요하다고 설명하고 있다.
그렇기 때문에 오륜 가운데서도 가장 먼저인 것이 부자유친(父子有親)이며, 효제(孝悌)라는 가족윤리가 인을 실천할 수 있는 근본이 되는 것이다. 이렇게 가족은 친애(親愛) 라고 하는 원초적인 정감과 생명적 연대감에 기초를 둔다. 그러나 유학에서는 또한, 가족 구성원들 간의 정감이 결코 폐쇄적이거나 배타적인 것이 되어서는 안 된다고 강조한다. 왜냐하면 자기 어버이만 친애하고 자기 자식만을 사랑하는 사회는 대도(大道)가 사라진 작은 세계이며, 유교의 가족윤리는 그 자체에만 목적이 있는 것이 아니라, 사회윤리의 출발점이 될 때야 비로소 본래적 기능을 다하게 된다고 보기 때문이다.
한 예로, 맹자(孟子)는 “내 늙은 부모를 공경하는 마음으로 남의 자식을 사랑하면 천하를 손바닥 위에서 움직일 수 있다”라고 말했다. 이는, 유교에서 가족윤리를 우선적으로 중시하는 이유가, 가족 안에서 순수한 사랑을 체험해야만 그 체험을 미루어 천하 사람들을 내 가족처럼 사랑하는 평천하가 가능하고 믿기 때문이다. 맹자(孟子)가 “어버이를 친애하고, 백성을 어짐으로 대하며, 사물을 사랑한다. (친친 인민 애물)” 라고 말한 것은, 비록 어버이, 백성, 사물에 대하여 각각 친, 인, 물이라는 것에 차등은 두고 있지만, 어버이에 대한 정감이 하찮은 짐승이나 식물 등 만물에게까지 확대되어야 함을 주장한 것이다.
앞에서 살펴보았듯이 나의 처음으로 거슬러 올라가 생각해보면, 나를 낳아준 부모는 바로 전지(全知)이며 만물은 모두 같은 부모에게서 나온 형제일 수 밖에 없다는 사실을 우리는 알 수 있다. 즉, 유교에서 생각하는 세계는 가족이라고 하는 하나의 생명 공동체로 가족과 다른 만물을 동일하게 생각해야 함을 시사하고 있는 것이다.
2. 가족의 가치에 대한 나의 생각