분야
hwp융의 분석이론은 자아, 페르소나, 개인적 무의식, 집단무의식 및 그것의 원형 아니마와 아니무스, 음영, 그리고 성격의 조화와 통일성을 조정하는 전 성격의 중추인 자아(self), 외향성과 내향성으로 구성되어 있다고 보았다. 융은 성격(정신)구조를 다음과 같이 그렸다.
(1) 페르소나 (문화의 가면을 쓴 자아)
페르소나는 자아의 가면으로 개인이 외부세계에 내보이는 이미지로, 개인이 사회적 요구에 적절히 반응하기 위해서 다른 사람들에게 내보이는 공적인 모습 또는 역할인 것이다. 페르소나는 사회에 적응하거나 사회에서 성공하기 위해서 어느 정도 필요하다. 페르소나는 성격이 안정되어 있을수록 발달하지만, 그렇다고 해서 성격의 다른 부분이 도외시되지는 않는다. 그러나 성격의 보다 깊은 부분은 도외시한 채 페르소나를 발달시키면, 겉으로 드러난 표면적인 모습 밑에 본질적인 것은 없게 된다.
(2) 개인무의식
개인적 무의식은 높고 피상적은 수준이며, 집단 무의식은 더 깊고 심오하며 영향력 있는 수준이라는 것이다. 즉, 이것은 개인이 살아오는 과정에서 억압한 모든 성향과 감정들을 포함하고 있다. 음영의 대부분은 개인적 무의식에 들어 있으며, 아니마와 아니무스도 부분적으로 여기에서 발견된다. 개인적 무의식은 개인이 자라온 과정에서 형성되어 그가 어떠한 인생관, 가치관, 태도를 확립할 것인가에 영향을 미치기 때문에 중요시된다.
(3) 집단무의식
집단 무의식은 인간 정신의 가장 깊은 곳에 자리 잡고 있는 것으로 생리적 에너지와 원형으로 구성되어 있다. 여기에서 원형이란 오랫동안 반복되어 온 경험이 마음속에 축적되어 나타난 무의식적인 이미지이다. 원형은 직접적으로 알 수 없으나, 아니마와 아니무스, 음영, 자아, 외향성과 내향성을 통해 원형적 이미지를 알아볼 수 있다.
- 아니마와 아니무스
인간은 생물학적으로 남성과 여성으로 나누어져 각각의 특징을 가지고 있다. 그러나 남녀 간에 유전적인 차이가 있으며, 사회화의 압력으로 이러한 차이가 더 커지게 된다. 그 결과 남성에게는 여성적인 측면을, 여성에게는 남성다운 측면을 억압하고 무시해왔다. 그러나 이렇게 무시한 측면이 아주 사라지는 것은 아니며, 무의식 속에 생생하게 남아 있다. 무의식 속에 남아있는 남성의 여성적인 측면을 아니마, 여성의 남성적인 측면을 아니무스라고 한다.
- 음영 (그림자, 인간의 본능)