기독교 상담의 조성방법 상담 형태 및 관계 조성

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소개글
기독교 상담의 조성방법 상담 형태 및 관계 조성에 대한 자료입니다.
본문내용
내담자가 하는 많은 언어들을 정확하게 이해하는 일이 상담자의 숙제이다. 상담자가 상담할 때 겪는 어려움은 내담자가 진실을 밝히지 않는 데에 있지 않고 , 무의식적이나 상징적으로 보내는 진실들을 놓치는 데에 있다. 내담자가 자기 자신의 자아가 문제 해결을 받기를 원하게 되었을 때 이루어지는 상담을 자발적인 상담이라고 하고 제3자에 의해서 또는 문제가 없다고 생각하거나 문제를 올바르게 직시하지 못했을 때 이루어지는 상담을 비자발적 상담이라고 한다.
Ⅱ. 상담 형태 및 관계 조성
1. 자발적 상담
내담자는 자신의 문제에 의해서 의욕을 상실하거나, 객관적인 사고가 원활히 되지 않는 경우가 대부분이다.
그러므로 내담자의 얘기를 잘 경청한 후 내담자를 격려하고 내담자의 작은 장점이라도 찾아내어 칭찬을 해주는 것이 매우 필요하다. 모든 것에 자신감이 결여되고 의지가 상실된 경우 상담자의 격려와 칭찬을 내담자의 마음을 편안하게 해주고 용기를 가질 수 있게 한다. 하지만 상담자가 진정이 아닌 거짓의 칭찬을 한다면 오히려 거부감 을 주게 되므로 유의 한다
2. 비자발적 상담
마음이 내키지 않는 내담자는 다른 사람의 권유나 강요에 의해 상담에 응했기 때문에 상담에 비협조적이고 도움을 받으려는 동기가 없다. 상담에 오고 싶지 않지만, 다른 사람 때문에 억지로 상담실에 온 내담자는 상담자에게 고통을 줄 것이다. William Glacer는 현실치료(Reality Therapy)라는 책에서 학교 상담자로 일하면서 겪는 일을 다음과 같이 서술하고 있다. “ 부모나 선생님들은 5~6평 되는 조그만 방으로 아이를 밀어 넣고 부탁한다는 말을 한 후 문을 닫고 나가버린다.” 아이를 맡긴 부모나 선생들은 상담자가 아이들보다 나은 상태로 개선시킨 후, 아이를 그 방에서 내보내리라고 기대한다.
이와 같이 상담자는 상담에 마음을 내키지 않는 내담자를 만나야 하는 경우가 많다. 내담자가 상담에 거부하는 것은 상담이 잘못 되었기 때문이 아니며, 이는 치료 과정에서 나타나는 저항(Resistance)과는 다르다. 어떤 권위 있는 사람이나 기관에 의해서 상담자에게 강제로 끌려온 사람이 상담자는 상담에 흥미를 보이지 않고 거부하는 것은 당연하게 받아들여야 한다. 상담자가 이들의 태도를 보고 당황하거나 죄책감을 느낄 필요는 없다. 면담 초기에 어색함이 느껴진다면 억지로 이를 없애려 하지 말고 가능한 한 자연스럽게 이해하는 마음으로 있는 그대로 대화를 시작해야 한다.
1) 강제적 상담
우리가 즐겨 봤던 굿윌헌팅에서 비행청소년이자 수학천재인 윌의 뛰어난 천재성을 발견한 친구 램보 교수의 부탁으로 인해 숀은 윌을 만나게 된다. 첫상담에서 처음 만남 윌을 늘 그러했듯이 반항적으로 반의사가 되어 오히려 상담자를 분석하려 들고 지적인 것으로 방어기제를 한다. 숀은 솔직하게 감정을 폭발하며 인간적인 상담자의 모습을 노출한다.
2회상담에서 숀은 윌에게 ` 네 스스로 말해야 한다. 그러면 나도 관심을 갖겠다.`고 이야기 한다. 상담을 하려면 우선적으로 내담자자신이 주체가 되어 변화하겠다는 선택을 하여야 함을 강조한다. `넌 지적인 자신감이 아닌 오만이 가득 찬 어린 겁쟁이야. 책으로 그림 하나로 그 사람의 모든 것을 평가할 수 있는가! 아무도 사랑한 적이 없다. 어떤 말을 할 지 겁낸다.`고 강한 직면을 한다.
참고문헌
※ 참고 문헌 ※
1. 정태기, 「 위기와 상담 」, 크리스찬 치유목회연구원, 1998
2. 로렌스 크랩, 「 기독교 상담심리학 」,나침반, 1992
3. 황의영, 「 목회상담 원리 」, 생명의 말씀사, 1980
5. 전요섭, 「 기독교 상담의 이론과 실제 」 좋은나무, 2001