의사소통론
영적
사회 문화적
사회 문화적 접근
문화
그 문화적 체계 내의 구성원이 특별한 의미를 지니는 형식화된 생활방식
하위 문화
민족성
민족적 배경, 종교, 사회적 위치나 다른 유사한 특징들로 구분할 수 있는 사람들의 집단
근본적으로 비슷한 가치와 신념 및 의사사통 수단의 공통된 기원을 지닌 사람들의 집단
사회 문화적 접근
문화의 필요성
문화의 개념은 간호제공자가 대상자에게 양질의 간호를 제공하는 데 필요한 문화적 차이와 유사점을 이해하도록 광범위한 틀을 제공.
문화적 태도를 사정할 때 간호사는 개인의 이용가능한 기술, 노동요구도, 지역과 같은 사회물리적 자원에 대해 알고 있어야 하며 사회적 태도도 파악해야 함.
민족 건강체계, 민속치료는 간호할 때 또 다른 문화적 요소임.
치료적 간호계획을 개발함에 간호제공자는 대상자의 사고방식과 감정 및 반응에 영향을 주는 문화적 요인을 인지해야 할 필요가 있음.
사회 문화적 접근
문화화
문화가 한 세대에서 다른 세대로 전달되는 것으로, 문화 속에서 기대되는 행동을 개인이 학습하는 과정
사회 문화적 접근
가정
가장 초기의 효과적인 문화화 매체.
각 가족의 독특한 상호작용은 가족구성원들에게 의사소통 유형, 역할행동, 가치, 신념과 세상에 대한 견해를 전달함
문화화에 영향을 주는 집단. 상점, 교회, 학교 등 사회조직의 구성원들로 이루어져 있음. 구성원이 가정 밖에서의 관계를 조직, 발전시키도록 도우며 민족 개개인이 지배문화사회로 이동했을 때 위협받을 수 있는 가치와 관습과 신념을 유지하도록 도움.
교교육을 통해 아동은 인접 환경 이외의 타인과 관계를 맺음. 같은 민족집단 교사 또는 문화적으로 민감하고 지지적인 교사일 때 어린이의 학교 적응능력은 효과적으로 향상됨. 만일 아동이 교사나 중요한 사람에게서 부정적인 반응을 경험한다면, 이는 아동 자신과 행동에 큰 영향을 끼칠 수도 있음.
보통 건강관리 습관을 비롯한 민족의 가치나 관습, 신념 등을 강화함.
이웃
종교
교육
사회 문화적 접근
문화변용의 과정
문화와 배경이 다른 집단들이 만나서 함께 살아가는 점진적인 과정.
문화변용의 과정 동안 민족집단은 단지 언어를 배우는 것처럼 지배문화사회의 주요문제 또는 행동만을 받아들일 수도 있고, 결혼과 같은 방법을 통하여 지배문화사회와 보다 깊은 관계를 형성할 수도 있음.
사회 문화적 접근
한국의 문화
한국의 성
서양에서의 ‘나’는 철저하게 독립된 개인. 그러나 우리나라는 ‘나’와 ‘너’가 합쳐진 ‘우리’를 ‘나’로 생각함. ‘우리’는 단순한 숫자 개념에서 나온 것이 아니라 공간의 개념, 운명과 상황의 개념에서 나온 독특한 한국어. 한국인은 내가 누구인가보다 내가 어느 우리에 속해 있는가에 따라 자아정체감은 물론 사회적 신분과 사회적 역할기대가 달라진다. 한국인에게는 내적 자아와 외적 행동간의 일관성보다는 우리 집단 속에서의 행위적합성 여부가 내적 갈등이나 긴장의 조건으로 더 크게 작용한다고 볼 수 있음.
사회 문화적 접근
한국의 문화
정(情)
한국인의 대인관계에서 가까움과 밀착의 정도를 나타내는 가장 대표적인 속성. 한국인의 정 문화는 불교의 보편적인 인연의식과 유교적인 가족주의 의식이 독특하게 결합된 연을 기초로 한 가족적 정을 매개로 하는, 적극적인 사랑의 사회윤리로서 특징지어지는 문화임. 정은 의도성이 없어야 하고 세속지향적이며 자기심정 발현적임. .

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