분야
hwpⅡ. 본론
1 . 정치와 교육의 관계
2 . 정치발전과 교육
3 . 정치발전을 위한 교육
4 . 정치발전을 위한 교육의 과제
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참 고 문 헌
Aristoteles는 인간을 정치적 동물이라고 정의한 바 있다 이와 같이 인간을 정치적 존재로서 이해하는 아리스토텔레스적 인간관의 근본색심은 인간은 사회와 결별하여 살 수 없으며 다른 사람들과 서로 의존하는 관계 속에서만 그 존재가 가증하다는 사실을 강조하고 있는 것으로 간주된다. 즉 인간은 국가와 사회라는 일정한 정치적 공동체내에서 다른 사람들과 상호의존적인 유기적 관계를 유지할 때에만 자신의 삶의 목적을 실현할 수 있음을 시사하고 있는 것이다.
실제로 한 개인이 사회를 떠나서 홀로 자신의 삶을 영위해 나간다는 것을 상상하기 매우 어렵다. 인간은 태어남과 동시에 사회적 존재로서 일정한 형태의 국가나 사회내의 가족, 교회, 학교, 직장, 정당, 각종 사회단체와 같은 다양한 일연의 조직에 속하게 되며 그 안에서 다른 사람들과 더불어 저마다의 삶을 영위하고 있다. 그러나 이처럼 “인간이 정치적동물인 이유가 결코 우연이나 불의의 소치 때문이 아니라 천성적으로 불가피한 것으로 설명되고 또한 그렇게 이해된다.” 할지라도 유리가 간과해서는 안 될 점이 있다. 하나의 공동체내에서 여러 사람들에 의한 공동생활을 가능하게 하는 전제로서의 인간의 정치적 생활이라고 하는 것은 저절로 이루어지는 자연발생적인 것은 결코 아니라는 사실이 바로 그것이다.
2. 양참삼, 아리스토텔레스의 정치철학, 배영사, 1982
3. 송준수, 강재태, 신재영, 교육사회학, 교육과학사, 2000
4. 이영자, 교육사회학, 학문사, 2000