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hwp고려의 시대적 성격과 문학의 전개 제목으로 7주까지의 수업을 소화하고 정리하기.
고전문학사
고려의 시대적 성격과 문학의 전개 제목으로 7주까지의 수업을 소화하고 정리하기.
1. 고려 전기
(1) 고려 건국신화와 왕실 혈통의 설화
(2) 과거제 실시와 한문학
(3) 화풍과 국풍
2. 고려 후기
(1) 시대 변화의 추이
(2) 불교 문학의 새로운 경지
(3) 민족사 재인식의 시대
(4) 속악가사
(5) 경기체가 시조 가사 발생
1. 고려 전기
(1) 고려 건국신화와 왕실 혈통의 설화
신라 말에 국가의 수탈이 심해지면서 통치력이 약화되자 도적의 무리가 생겨나고, 지방 호족이 주변의 불만층을 규합하여 독자적인 통치력을 구축하기도 하고, 새로운 왕조를 일으키려는 세력이 등장했다. 신라의 통치력이 약화되었지만, 문화의 힘으로 존속할 수 있었고, 후삼국을 통일해서 신라를 대신하는 왕조를 이룩하기 위해서는 정치 이념과 문화 역량에서 신라를 넘어설 수 있어야 했다. 고려의 건국 신화는 건국의 유래와 정당성을 입증하여 일반 백성의 마음을 사로잡았다. 태조 왕건의 6대에 걸친 선조들의 행적들은 신화로써 이야기하고, 왕건의 투쟁과 승리는 경험적 세계를 서술하는 역사의 소관사로 삼아서 건국 신화의 위광과 합리적 통치의 설득력을 모두 갖추었다. 신과 사람을 동일시하는 부분을 보면 신화라고 할 수 있으며, 예사롭지 않은 아내를 맞이하였고, 위대한 자식을 낳을 수 있다는 것으로 전설의 층위를 갖추었다. 신화적인 상징을 보완하기 위해서 백두산, 부소산, 지리산을 등장시키고, 서해의 용왕을 끌어들였다. 이러한 신이로운 요소들이 삼한을 통일할 인물이 태어난다는 예언과 연결시켜 고려 건국 신화를 이루었고, 개개의 인물에 관한 일화는 영웅 전설의 특징을 지니게 되었다.
태조 왕건이 세상을 떠날 때 쯤의 고려의 통일은 아직 불완전하고 왕권도 안정되지 못했다. 지방 호족들이 반독립적인 통치력을 유지하고 있었고, 호족은 중앙 정계에서 영향력이 상당했다. 왕건은 왕실의 번영과 결속을 다지기 위해서 배다른 자녀들이 혼인하게 하고, 딸은 외가의 성을 따르게 했는데, 딸들이 외가의 세력을 업고 왕을 업신여기기도 하고, 외간 남자와 사통하기도 하는 등 많은 왕실 비화를 만들어냈다. 제 4대 광종과 제 6대 성종 때 왕권 강화 정책들이 시행되었지만, 제 7대 목종 때 천추태후가 섭정을 하며 다음 대의 왕을 본인의 아들로 만들기 위해 책동을 부렸지만 실패하고 현종이 즉위하는 등 고려 왕조가 이어지는 동안 궁중 음모들은 끊이질 않았는다. 왕건은 신성한 혈통을 유지하려고 자녀들이 부부가 되도록 하는 특단의 조치를 하기까지 했지만, 후손들끼리 사통하여 도덕적으로는 비난 받아도 신성함이 유지된다는 것은 설득력이 모자랐다. 즉, 왕족의 신성함을 고대의 방식으로 입증한 것은 극복하기 어려웠다. 후대에는 이러한 점이 조선 건국의 정당성을 입증하는데 쓰이기도 했다. 조선 왕조의 창업자들은 그런 잔재를 완전히 없애고 유교 이념을 충실하게 구현해 널리 모범이 될 만한 중세 국가를 만들었다.
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