[철학독후감] 키에르케고르 `죽음에 이르는 병`을 읽고

※ 미리보기 이미지는 최대 20페이지까지만 지원합니다.

분야
등록일
페이지/형식
구매가격
적립금

레포트 > 독후감
2004.06.17
7페이지 / hwp
1,200원
36원 (구매자료 3% 적립)

다운로드 네이버 로그인

추천자료

[독후감]죽음에이르는병을읽고

[독서감상문]죽음에 이르는 병을 읽고서

[독후감] ‘죽음에 이르는 병’을 읽고

[현대철학] 키에르케고르의 `죽음을 이르는 병`을 통한 실존주의 고찰

[스포츠]스포츠의학의 개념과 역사, 스포츠의학의 구성과 역할, 스포츠의학의 아리가와박사 테이핑, 스포츠의학의 밸런스테이핑, 스포츠부상(스포츠손상)에 관한 판례, 스포츠부상(스포츠손상)과 책임면제 비판 분석

[식이요법, 환자] 고혈압환자를 위한 식이요법, 비만환자를 위한 식이요법, 간질환환자를 위한 식이요법, 심부전증환자를 위한 식이요법, 당뇨환자를 위한 식이요법, 스트레스조절을 위한 식이요법 분석

인간이란 무엇인가

[연구 보고서] 키에르케고르와 실존주의

실존주의 신학 실존철학의 흐름

키에르케고르의 실존 철학과 기독교 교육

소개글

[철학독후감] 키에르케고르 `죽음에 이르는 병`을 읽고에 대한 자료입니다.

본문내용

그는 절망은 이 저서 전체를 통하여 병으로 서 이해되고 있으며, 약으로 이해되어지고 있지 않음을 말하고 있다. 즉 절망은 변증법적이라는 것이다. 똑같은 기독교적인 용어로서는, 죽음이라는 것도 최대의 정신적인 비참을 나타내는 말이다. 그러나 죽는 것 안에, 즉 서서히 죽어가는 것 안에 바로 구원이 존재하는 것이다.
인간적으로 말한다면, 죽음은 모든 것의 종말을 뜻하기 때문이며 생명이 있는 한 희망이 있는 것은 아니다. 그러나 기독교적으로 해석한다면, 죽음은 결코 모든 것의 종말이 아니라 모든 것이 있는 그 내부에 있어서의, 즉 영원한 생명의 내부에 있어서의 하나의 작은 사건에 불과할 뿐이다. 기독교적으로 해석한다면, 다만 인간적인 의미로보다도 무한히 많은 희망이 죽음 안에 존재한다고 할 수 있다.
따라서 기독교적으로 해석한다면, 죽음도 역시 '죽음에 이르는 병'은 아니다. 더욱이 지상의 일시적인 고뇌, 즉 고통, 병, 비참, 곤란, 불운, 고역, 한탄, 우수, 회환 등은 그 어느 것도 '죽음에 이르는 병'이 아니다. 그러한 것들은 기독교들에게 익살과 같은 것이며 다만, 기독교도만이 죽음에 이르는 병을 알고 있다.
서론에서 그가 밝혔던 '죽음에 이르는 병'의 정체는 바로 '절망'이다.
절망은 정신에 있어서의 병, 자기에 있어서의 병으로 거기에는 세 가지 경우가 있을 수 있다. 절망하고 있으면서 자기를 가지고 있음을 의식하고 있지 못하는 경우, 절망하여 자기 자신이기를 욕망하지 않는 경우, 절망하여 자기 자신이기를 욕망하는 경우이다.
키에르케고르에게 있어서 실존한다는 것은 우선 단독자임을 뜻했다.
"단독자의 범주에는 나의 모든 윤리적 의의가 절대적으로 결부되어 있다. ......... 만일 이 범주가 옳다면 이에 대하여 주의를 환기시키는 일을 자신의 과제로 여기는 내가 옳고, 내가 옳게 이해한 것이라면 내가 있는 곳에 나

#죽음에이르는병