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분야
hwp지문일기
여유당전서 - 청송
해주향약
양반이란 사족을 높여 부르는 말이다. 정선이라는 군에 한 양반이 있었는데 어질고 독서를 좋아하였다. 매번 군수가 새로 이를 때마다 반드시 직접 그 집에 이르러서 예를 행했다. 하지만 집이 가난하여 해마다 관의 환곡을 타 먹어서 여러 해가 쌓여서 천석에 이르렀다. 관찰사가 여러 고읍들을 순행하다가 환곡을 점검하고 크게 노하여 말하기를 어느 양반이 환곡을 궁핍하게 하는가? 그 양반을 가두라 명하였다. 군수의 뜻에 그 양반이 가난하여 갚을 수 없음을 불쌍히 여겨 차마 가두지 못하였으나 또한 어쩔 수 없는 일이었다. 양반은 밤낮으로 울었다. 계산해보았으나 나올바를 알지 못했다. 그 처가 욕하면서 말하길 평생 그대는 책 읽기를 좋아하더니 고을의 관곡(환곡)에는 무익하구려. 양반에게 혀를 찼다. 양반은 한 푼도 갚지 못했다. 그 마을에 부자가 사사로이 상의하여 말하길 양반은 비록 가난하지만 늘 존경받고 영예롭다. 나는 비록 부유하지만 늘 비천하다. 감히 말을 타지 못한다. 양반을 보면 구부려서 종종걸음치고 벌벌 떨며 두려워한다. 땅에 엎드려 마당에서 절하고 코를 땅에 끌고 무릎으로 간다. 나는 항상 이와 같으니 치욕을 당한다. 오늘날 양반이 가난하여 환곡을 갚을 수 없으니 바야흐로 크게 곤란하다. 그 기세가 진실로 그 양반을 보존할 수 없으니 내가 장차 사서 그것을 갖겠다. 마침내 문에 이르러 그 환곡을 갚기를 청하자 양반이 크게 기뻐하며 허락하였다. 이에 부인이 그 자리에서 관으로 환곡을 날랐다. 군수가 크게 놀라며 이를 이상하게 여겼다. 스스로 와서 그 양반을 위로하고 또 환곡을 갚게 된 상황을 물었다. 양반이 전립을 쓰고 단의를 입고 흙바닥에 엎드려 소인이라 칭하였다. 감히 우러러보지 못하였다. 군수가 크게 놀라 내려와 부축하며 말하길 족하는 어찌 스스로를 낮추고 욕보임이 이와 같은가? 양반은 더욱 두려워하며 머리를 조아리고 엎드려서 말하길 황송하옵니다만 소인은 감시 스스로를 욕보이는 것이 아닙니다. 이미 스스로 그 양반을 팔아서 환곡을 갚았으니 마을의 부자가 곧 양반입니다. 소인이 다시 어찌 감히 그 옛 칭호를 무릅써서 스스로를 높이려 하겠습니까? 군수가 탄식하면서 말하길 군자구나 부인이여. 양반이구나 부인이여. 부유하면서 인색하지 않으니 의다. 다른 사람의 어려움을 급하게 여기니 인이다. 비천한 것을 싫어하고 높은 것을 사모하니 지혜다. 이 사람은 진실로 양반이구나. 비록 그러하지만 사사로이 스스로 바꾸고 문서를 만들지 않음은 소송의 단서이다. 내가 너와 더불어 군의 사람들을 모아서 증인으로 세우고 문서를 만들어 믿게 하겠다. 군수가 마땅히 스스로 서명하였다. 이에 군수가 관부로 돌아가 군 내의 사족, 농민, 장인, 상인을 모두 불러 다들 뜰에 이르렀다. 부인은 유향소의 오른편에 앉고 양반은 향리의 아래에 섰다. 이에 문서를 만들어 말하길 건륭 십년 구월 모일에 이 문서는 굽히어 양반을 팔아 환곡을 갚는 것이다. 그 값이 천곡이다. 다만 그 양반은 명칭의 단서가 여러 가지 여서 책을 읽으면 사이고 정사를 쫓으면 대부이고 덕이 있으면 군자가 되는데 무계는 서쪽에 서고 문계는 동쪽에 늘어서니 이것이 양반이다. 니가 좇는 바대로 맡기되, 야비한 일은 끊어 버리고 옛것을 바라며 뜻을 높여라. 오경이 되면 일어나서 유황에 가루를 내어서 기름에 불을 붙인다. 눈으로는 코 끝을 보고 발꿈치를 모아 꽁무니를 지탱해라. 동래박의를 외는 것이 얼음을 표주박에 밀듯이(매끄럽게)하고 배고픔을 참고 추위를 견디며 입으로는 가난함을 말하지 말라. 이를 두드리고 머리를 튕기며 가늘게 기침하고 침을 삼키며 소매로 솜털로 된 관을 쓸어서 먼지를 털고 물결무늬를 만들라. 세수할 때는 손으로 밀지 말고, 양치질은 지나치지 않게 하며 긴 소리를 뽑아 노비를 부르고 느릿한 걸음으로 신발을 끈다. 고문진보와 당시품휘를 베껴서 깨알같이 해서 한 행에 백자가 되게 한다. 손에 돈을 집지 말고 쌀값을 묻지 말며, 더워도 버선을 벗지 말고 밥 먹을 때도 상투를 드러내지 말고, 먹을 때 먼저 마시지 말고, 마실 때 후루룩 소리가 나게 하지 말고 젓가락 내릴 때 찧는 소리를 나게 하지 않고, 생파를 먹지 않는다. 막걸리 마실 때 수염을 물지 않고, 담배를 피울 때 뺨이 우묵해지지 않게 하고 분해도 처를 때리지 말고 노해도 그릇을 차지 말라. 주먹으로 아이와 여자를 때리지 말고, 노복을 꾸짖어 죽게하지 말고, 소와 말을 욕하면서 그 판 주인을 욕하지 말고 병들어도 무당을 부르지 말고, 제사 지낼 때 승려를 불러 제사지내게 하지 말고 화로에서 손에 불을 쬐지 않는다. 말할 때 이 사이로 침 튀기지 말고 소를 잡지 말고 도박을 하지 않는다. 무릇 이 모든 행실에 양반과 어긋남이 있으면 이 문기를 가지고 관에서 따져서 바로잡는다. 성주 정선 군수가 서명하고 좌수와 별감이 증인으로 서명했다. 이에 통인이 여기저기 어지럽게 도장을 찍으니 그 소리가 엄고와 같고, (모양은) 별자리가 얽혀 있는 것 같았다. 호장이 이미 읽기를 마치니 부인이 멍하니 한참동안 있다가 말하길 양반이 단지 이것뿐입니까? 내가 듣기로 양반은 신선과 같다고 했는데 만일 이와 같다면 너무 박합니다. 원컨대 고쳐서 이롭게 해주십시오. 이에 고쳐서 다시 문서를 만들어 말하길 대저 하늘이 민을 냄에 그 백성이 네 가지라. 네 백성 중에서 가장 귀한 자가 선비이며 양반이라고 칭하니 이익이 막대하다. 농사짓지 않고 장사하지 않아도 조금만 문사에 관계되면 크게는 문과에 (급제하고)이르고 작게는 진사를 이룬다. 문과의 홍패는 두 자에 지나지 않지만 온갖 물건들이 갖추어 지니 돈 주머니이다. 진사는 30세에 이르러서야 겨우 처음 벼슬에 나아가지만 오히려 이름 있는 음관이 되어 웅남으로 잘 섬겨진다. 귀가 하얀 것은 일산 바람 때문이고, 배가 볼록한 것은 방울에 답하기 때문이며 방에 귀걸이는 요염한 기생 때문이고, 뜰에 흩어진 곡식은 우는 학 때문이다. 곤궁한 선비라고 시골에 살면서 오히려 권세부릴 수 있다. 이웃집 소로 먼저 밭을 갈고, 마을 사람들을 빌려 김을 매더라도 누가 감히 나를 업수이 여기겠는가? 잿물을 코에 붓고, 상투를 움켜쥐고 귀밑머리를 제거해도 감히 원망함이 없을 것이다. 무인이 그 문서를 뚫어지게 쳐다보다가 혀를 차며 말하길 됐다. 됐다. 맹랑하구나 장차 나로 하여금 도적이 되란 말입니까? 머리를 절레절레 흔들며 갔다. 죽을 때까지 다시 양반의 일을 말하지 않았다.