![[동양철학] 송대 주자학 책을 읽고-1](https://images.happyhaksul.com/thumb/38/37385-0001.gif)
![[동양철학] 송대 주자학 책을 읽고-2](https://images.happyhaksul.com/thumb/38/37385-0002.gif)
![[동양철학] 송대 주자학 책을 읽고-3](https://images.happyhaksul.com/thumb/38/37385-0003.gif)
![[동양철학] 송대 주자학 책을 읽고-4](https://images.happyhaksul.com/thumb/38/37385-0004.gif)
![[동양철학] 송대 주자학 책을 읽고-5](https://images.happyhaksul.com/thumb/38/37385-0005.gif)
![[동양철학] 송대 주자학 책을 읽고-6](https://images.happyhaksul.com/thumb/38/37385-0006.gif)
![[동양철학] 송대 주자학 책을 읽고-7](https://images.happyhaksul.com/thumb/38/37385-0007.gif)
분야
hwp중고등학교 시절부터 주자에 대해서 언급될 적마다 추상적이어서 어렵고 무슨 말인지 도무지 모르겠다고 생각될 때가 많았다. 그래서 이번 기회를 통해서 주자에 대해서 알아보고 그 사상을 이해할 수 있도록 책을 찬찬히 읽어보았다. 그러면 지금부터 구체적으로 살펴보자.
송 이후에 이르러 정치. 사회. 경제. 문화 전반적으로 상당한 변화를 보이면서 사상계에서도 유교가 도교나 불교의 세력을 압도하여 다시 그 지배적인 위치를 확립하게되었으며 이후 명청대에 와서도 그 위치는 변함없이 되었다. 특히나 송대 이후의 유교는 이전의 한대의 경학이나 당대의 주소학의 성격에서 진일보하여 독자적인 특성을 가지므로 이 송대의 유교를 이르러 '송학(宋學)이라고 불렀다. 송대의 정치. 문화가 지니는 새로운 분위기와 왕성한 의욕을 배경으로 유교에 대한 자유롭고 비판적인 재해석과 창조의 정신이 일관하여 사상. 학술운동을 관통하고 있었다. 송학 내의 한 학파로 출발한 주자학은 이러한 새로운 시대정신과 자세를 기반으로 하여 비교적 늦게 학문 활동을 시작하였는데, 그 당시 이미 정학(正學)운동과 '신학(新學)이 풍미하여 오히려 다양한 학파의 사상을 종합. 정리할 수 있었다. 그리하여 남송대이후 주자학이 점차 사상계의 지배적인 위치를 차지하게 되고 이후의 사상의 발전이 주자학을 그 계승과 극복의 주된 대상으로 삼게 되자 주자학은 송학 전체를 대표하는 의미로 사용되기 이른 것이다. 특히 주자학은 도교와 불교의 영향으로 인성론과 철학적 사고를 발전시켜 유교를 현저하게 내성화 시켰고 이 경향으로 말미암아 우주론과 존재론.인성론등 치밀한 철학적 기초를 마련하게되었다. 그리하여 진정한 의미에서 도교와 불교에 대항할 수 있는 계관이나 실천 이념을 수립할 수 있었다.
주자학의 성립과 발전에 대해 알아보자. 송대의 새로운 학문 발전에 영향을 끼친 것은 당대에 발전한 불교와 도교였는데 특히 송대의 성리학은 선종 등 불교에서 사상적으로 깊은 영향을 받으면서도 이를 철저히 비판하여 이와 결별하고 유학의 사상성을 회복하였다. 특히 송대는 사대부 서민사회의 대두와 함께 지주 계층의 형성, 그리고 문신 관료에 의한 황제 전제 체제의 확립 등 사회. 경제. 정치면에서 그이전과는 많은 차이를 보이면서, 이른바 '근세적'인 사회에 적합하고 도움이 될 수 있는 이념적 차원에서 방향 설정