헤르바르트(1776-1841)의 교육사상
분야
hwp근세에 이르러 과학의 발달과 더불어 교육도 학문으로 발전시키려는 노력이 일어났다. 이에 커다란 공헌을 한 헤르바르트는 교육학의 과학적 성격을 분명히 하고 교육학의 독자적 체계를 수립함으로써 교육을 독립적 학문으로 발전시키고자 하였다.
그는 그의 저서 [교육학 강의 개요] 서문에서 "과학으로서의 교육학은 윤리학과 심리학에 의존한다. 윤리학은 교육의 목적을, 심리학은 교육의 길, 즉 교육의 수단과 장애를 교시한다"고 함으로써 윤리학으로부터 교육의 목적을, 심리학으로부터 교육 및 수업의 방법을 도출하여 독립된 과학으로서의 교육학을 성립시켰다.
2. 교육목적
헤르바르트에 의하면, 모든 교육의 문제는 무엇보다도 "왜 인간을 교육하는가"라는 교육목적의 탐구로부터 시작되어야 한다고 하며, 그가 말하는 교육의 필연적 목적은 "견고한 도덕적 품성의 도야"이다.
도덕적 품성을 단순화한 형이상학적 개념으로 파악하지 않고 다음의 다섯 가지 기본이념이 서로 결합되어 실현되는 성질이라고 봄으로써 실천적 도덕이념으로 파악하였다.
1) 내면적 자유의 이념
내적 자유의 이념은 도덕적 판단과 의지가 일치한 상태, 다시 말하면 어떻게 행동해야 하는가에 관한 지식과 그것을 실천에 옮기는 데에 필요한 의지의 결합을 의미한다. 도덕적 판단과 의지가 일치하는 사람은 내면적으로 자유로운 사람이다. 그리고 이러한 사람들이 모여서 형성한 사회는 생기가 넘치고 생동하는 사회가 된다.