분야
hwpα) 잠시 들어가기전
수능위주의 입시교육과 영재교육의 문제점이라는 단어들을 들을 때 마다 혼란스럽다. 내가 배우고 자라온 환경과 그 방법에 문제가 있다고 하면 내 교육과정의 정체성은 어디에서 찾아야 하는 것일까? 한때 누군가가 자유와 민주라는 단어의 의미를 내게 소개 하였다. “대한민국은 자유민주주의 국가입니다. 자유국가는 아니지요.” 평소에 별 관심 없이 ‘난 자유로워.’그리고 ‘우리나라는 민주주의 국가야’라는 말들을 쉽게 사용한 본인에게는 적지 않은 충격 이였다. 그냥 ‘자유국가’는 아니라니. ‘나’라는 자유 안에는 ‘우리’라는 제약조건이 동시에 존재하고 있음을 의미한 것이다. 모두가 같이 잘살기 위해 구성원은 노력을 한야 한다는 개념과 내 자신을 위해 자유롭게 산다는 개념에 대해 적지 않은 혼돈이 일어났던 것이다. 내가 컴퓨터를 배우고 싶지만, 사회과목이나 윤리과목 역시 배워야 한다. 소설가라고 해서 컴퓨터를 몰라서는 안 된다. 어떻게 보면 물과 기름과 같은 이 둘-민주와 자유를 학교교육에서 적절하게 섞기 위한 노력 또한 교육공학의 목표라 생각한다.
과거 좁은 의미에서 고대 아테네에서 모든 사회기관이 가능한 넓은 의미로 정의된 교육을 시민들에게 실시한 ‘파이데이아’(Paideia)에서 출발한 학습사회(Learning Society)의 넓은 의미로 지향해 가는 것이다. 이 ‘학습사회’란 전 국민의 질 높은 평생교육이 사회의 핵심기능이 되며, 모든 구성원의 지능과 개성을 최대한 개발하여 전 사회가 이를 공유함으로서 지적 부가가치를 최대한도로 높이는 지식기반사회를 의미한다.
객관주의와 구성주의 : 대립에서 대화로 강 인 애(경희대학교)
교육인적자원부(교육부)
http://www.moe.go.kr/intro/vision.htm?catmenu=m01_07
교육공학 http://cafe.naver.com/jdoldari.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=18
http://blog.naver.com/minisky0929/80007512198
http://www.edu4ts.net/ce/conph.htm
구성주의 http://cafe.naver.com/christianmom/77
PBL http://blog.naver.com/cyh0803/60000977982