(A+ 레포트,시험대비) [사회복지와 윤리] 사회복지 윤리이해

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목차
1. 사회복지의 윤리학적 구조
2. 사회복지윤리의 인간관과 사회관
본문내용
1. 사회복지의 윤리학적 구조
규범윤리학에서는 도덕적 판단의 대상을 세 가지로 분류한다. 첫째는 개인의 행위나 행실이고, 둘째는 사회제도나 규칙이고, 셋째는 개인의 존재나 성격, 품성이다” 우선 개인의 행위를 보자. 윤리학의 대상으로서 인간의 행위는 선(좋음, the good)을 지향하고 선으로 평가된다. 여기서 선은 도덕적 선과 관계가 없다. 그 행위가 착하다 악하다의 문제를 말하는 것이 아니라는 뜻이다. 단순히 인간 을 위해서 무엇이 참으로 좋은 것이냐 하는 것으로서의 선이다. 이것에는 쾌락, 행복 복지, 건강, 부 등이 있을 수 있다.
둘째, 인간이 이루는 사회제도는 일반적으로 영"(음, the right)으로 평가한다. 정은 특정 제도가 도덕적으로 바람직한가를 평가하는데 가장 중요한 기준이다.
셋째, 개인의 존재나 성격을 평가하는 기준은 '덕'(the virtue)이다. 이렇게 인간 의 행위, 사회제도, 존재는 선, 정, 덕이라는 가치이념과 대응한다.
결국 이 세 가지 가치규범 중 어느 것에 중점을 두느냐에 따라 윤리학의 관 점, 즉 윤리이론이 결정된다. 전통적으로 공리주의 윤리이론은 선을 최고가치로 삼는다. 그렇기에 행복 또는 쾌락이 최고의 행위판단 기준이 되는 것이다. 칸트학파 윤리학은 정을 최고의 가치로 여긴다. 결국 그들은 인간이 행위를 할 때는 무엇이 나에게 좋을 것인가가 아니라 무엇이 옳은가 또는 내가 무엇을 해야 하는가 의무를 기준으로 삼아야 한다고 주장한다. 반면 아리스토텔레스 윤리학 정신을 잇는 학자들은 덕을 최고의 가치로 규정한다. 이들은 인간의 덕을 키워주는 것이 행동의 기준이라고 말한다.
하고 싶은 말
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